Информация

Как некоторые травматические переживания укрепляют глубокие убеждения и идеи?

Как некоторые травматические переживания укрепляют глубокие убеждения и идеи?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Отказ от ответственности - моя терминология может быть неправильной.

Как некоторые незабываемые впечатления, травмирующие или тяжелые, заставляют мозг формировать какие-то ценности? Есть ли способ самостоятельно установить основные ценности с помощью каких-либо ручных методов? (без необходимости проходить травматический опыт)


Детские переживания имеют большее влияние, чем события, произошедшие позже. Это время формирования когнитивных структур с еще сильным биологическим фоном. Кроме того, ребенок может считать себя уязвимым и, таким образом, желать установить связи с любой защитной вещью, которая может появиться (Giller, 1999):

Хроническая ранняя травма - начиная с момента формирования личности человека - формирует представления и убеждения ребенка (а позже и взрослого) обо всем.

Тяжелая травма может серьезно повлиять на течение жизни. Детская травма может вызвать нарушение основных задач развития. Задачи развития, которые изучаются во время травмы, могут помочь определить, каким будет воздействие.

Дети могут вернуться к нормальной жизни после травм, но не все из них. Хуже всего, если продолжаются травматические события (Giller, 1999):

Хотя большинство из них возвращается к исходному состоянию, у значительного меньшинства детей развиваются тяжелые острые или продолжающиеся психологические симптомы (включая симптомы посттравматического стрессового расстройства), которые беспокоят их, мешают их повседневному функционированию и требуют клинического внимания. Некоторые из этих реакций могут быть довольно тяжелыми и хроническими.

Мы используем защитные механизмы, чтобы защитить себя. Они могут подавляться в наших воспоминаниях, но никогда не исчезают. Нет единого мнения о том, что сломать эти защиты и заставить людей возродить эти травматические переживания - это нормально. Таким образом, я действительно верю, что вы проходите психодинамическую терапию или другие. И нет, это не единственный способ «перепрограммировать» мозг. Существует также когнитивная, поведенческая и когнитивно-поведенческая терапия, которые ориентированы на проблему и заставляют вас заново учиться правильному способу мышления / поведения в проблемных контекстах.

КПТ при травме включает в себя: научиться справляться с тревогой и негативными мыслями, управлять гневом, готовиться к стрессовым реакциям, справляться с будущими симптомами травмы, устранять побуждения к самоуспокоению с помощью алкоголя или наркотиков, а также эффективно общаться и взаимодействовать с людьми (Национальный центр для посттравматического стрессового расстройства, 2008 г.). Модель КПТ при использовании с пережившими жестокое обращение с детьми обычно фокусируется на «здесь и сейчас», а не на пересмотре самой травмы (Хендерсон, 2006).

Доказано, что методы когнитивно-поведенческой терапии (КПТ) эффективны при лечении детей и подростков с устойчивыми реакциями на травмы. Было продемонстрировано, что КПТ снижает серьезные реакции на травмы, такие как посттравматическое стрессовое расстройство, другие симптомы тревоги и депрессии, а также поведенческие проблемы. Большинство методов лечения, основанных на фактических данных и ориентированных на травмы, включают в себя возможность для ребенка проанализировать травму в безопасной обстановке под руководством специально обученного специалиста по психическому здоровью. КПТ и другие методы, ориентированные на травмы, могут помочь детям с когнитивными искажениями, связанными с травмой, такими как самообвинение, развить более адаптивное понимание и восприятие травмы.

Я бы намекнул, что в контексте, который вызывает некоторую детскую травму (даже если это глубоко многоуровневое рассуждение), он все еще поддерживает подпитку этой памяти, запрещая ее физическое избавление от памяти. Если вы научитесь правильному мышлению, эти воспоминания со временем исчезнут.


Подробнее

Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.

Пожалуйста, подтвердите, что вы человек.

Марси

Мне причинили боль столько людей в моей жизни, и иногда, когда я вспоминаю об этом, я думаю, что большая часть этого происходит из-за того, что я слишком много верю одному человеку, а затем он не оправдывает сверхвысоких ожиданий, которые у меня есть. размещены на них.

Я знаю, что во многом это не их вина. Я бы не чувствовал себя таким разочарованным, если бы у меня была уверенность, что я полностью доверяю себе и не пытаюсь передать это кому-то другому. Я работаю над всем этим, но я хочу иметь возможность полагаться на других и не быть постоянно таким разочарованным, но, возможно, я не смогу получить это, пока полностью не найду это в себе.

Я надеюсь, что вы сможете обрести истинное чувство собственного достоинства и продолжать работать над собой. Я знаю, что вы имеете в виду, когда было бы хорошо чувствовать себя подтвержденным другим человеком, но мы все люди со своими вещами, зная, что это страшно, но иногда зная, что это только начало. Удачи

Крис

К сожалению, мы живем в месте, где слишком часто мы надеемся на эгоистичных людей, часто они, возможно, не намеренно пытаются причинить вам вред, но в погоне за своей основной потребностью становятся изолированными и, следовательно, причиняют боль. Меня беспокоит ваш комментарий о слишком высоких стандартах для людей, которым они могут соответствовать, то есть о том, что мы должны списывать золото, потому что мы не можем найти адекватный пробный камень для измерения его стоимости ... нет, это пробный камень, который неисправен, а не золото. мы часто чувствуем, что наши стандарты недостижимы, хотя на самом деле мы больше не являемся нормой и оказываемся в мире, где лишь немногие отважные могут выдержать установленную нами планку. Но это не означает, что мы победили - мы не встретили рекордсменов. Так что не понижайте планку, потому что однажды этот рекордсмен принесет домой золото x.

Грэм

Это классический пример того, как то, что происходит в вашей жизни, когда вы моложе, может переноситься и причинять вам боль, когда вы становитесь взрослым. Вы можете даже не осознавать, что именно отсюда возникает эта боль, но для большинства из нас я думаю, что это было бы ясным началом потери доверия и тех ощущений боли и осложнений, которые возникают из-за этого.

Тесси

У моей сестры был роман с моим трехлетним парнем, когда я лежал в больнице. Затем, 10 лет спустя, у моего следующего парня был роман с моим лучшим другом, при этом он знал, что со мной случилось раньше. Оба раза это приводило меня в глубокую депрессию. В первый раз я чуть не покончил жизнь самоубийством. Как после этого человек восстанавливает доверие.

Брэндон

Кому было бы больнее всего, если бы тебя не стало?

Ваша боль полностью оправдана. Я не знаю, как завоевать доверие после этого & # 8212 Я действительно не & # 8217t & # 8230 Бремя состоит в том, что те из нас, у кого проблемы с доверием, и которым продолжают причинять боль, должны снова доверять, чтобы жить полноценной жизнью & # 8230 Могу ли я я задайте вам вопрос & # 8211 Сколько людей в вашей жизни не обманывали вас постоянно? Может быть, вы сможете подумать о людях, которым вы можете доверять. И просто посмотрите на поведение романтического партнера и на то, насколько он уверен в вас, когда у вас будет время раскрыться. В вашем случае вы были особенно ранены, поэтому я рекомендую терапию и крайнюю мягкость. Ты молишься? Идите в тихое место и помолитесь об этом Богу или своим Высшим Силам. Ответ может быть в форме порыва ветра, солнечного луча, странного и непостижимого отклика, который вы получаете через свои эмоции, чего-то похожего на дрожь - голос »8230. Если вы почувствуете, как ваш разум трепыхается, я бы проигнорировал это, будь я на вашем месте! Или вы можете не получить ответа & # 8230, что является ответом, & # 8230 это & ​​# 8217, что Бог & # 8217 говорит: & # 8220 Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно показать вам кое-что в вашей повседневной жизни, мое дитя. Мы любим вас. & # 8221, и тогда вам нужно будет обратить внимание на ситуации, которые вам представляет жизнь, и прочитать их. Я очень уважаю вашу историю и глубоко сочувствую вам. Мне жаль, что люди так сильно обидели тебя, что это просто ужасно.

Крис

Очевидно, что вы духовный человек, и я высоко оцениваю вашу веру в первом общем комментарии: «Как те, кто был ранен, снова доверяют?» Моим немедленным ответом было бы сказать это о вере. Вера в . что именно не так? доверчивый? или не заслуживают доверия? если вы пойдете по дороге, чувствуя себя неправым из-за доверия, как вы вернетесь? Однако, если вы верите в добро человеческой доброты, тогда вы должны увидеть, кто вы есть, и ваше сердце настолько истинно, и оно доверяет тому, чего не было. Таким образом, мы должны доверять нашему чистому намерению и, кроме тех, с кем мы встречаемся, могут не то же самое, но это не должно изменить стандарты, которые мы устанавливаем для себя.

В отношении второй части, по сути, вы говорите, что вам нужно следить за признаками утверждения от Бога, в некотором смысле быть открытыми для влияний вокруг вас. Я прошу вас задуматься: почему Бог называет себя отцом? Был ли ваш отец таким неопределенным в своем совете или в подтверждении своей любви? В большинстве случаев ответ был отрицательным, мой отец был ясен, мне не нужно было искать признаки безусловной любви, это было просто очевидно. Если бы бог был «отцом» для всего человечества, разве не мог бы тот, кто намного больше, чем смертный человек, сделать свою любовь очевидной? Как тогда? Если общеизвестно, что Бог знает наш вопрос еще до того, как мы зададим его, наше сердце еще до того, как оно его почувствует, тогда, конечно же, он может вложить мысль в нашу голову. Молитва - это не просто хвала, это двусторонний разговор, мой отец не ожидал, что я буду говорить все, с чего бы это небесному отцу. Я никоим образом не критикую ваши комментарии или ваше мнение, я просто хочу кое-что учесть.

С годами я узнал, что вы получаете то, чего ожидаете! Если вы ожидаете плохого в своих отношениях, вам станет плохо! Если вы ожидаете добра, это то, что вы получите. Я думаю, что в большинстве случаев те, кто доверяет проблемам, борются с негативом и неспособны быть позитивными!

Я в это не верю. ..
Ребенок, который подвергается изнасилованию или домогательствам, не имеет никаких положительных или отрицательных представлений о человеке, который совершает подобное действие, особенно если это незнакомец.
Они ничего этого не ожидают и не заслуживают.

Сьюзан С

Мы с мужем женаты 32 года, у нас были бурные годы, и мы пережили их. Я чувствую, что он сейчас что-то делает, но он не хотел этого признавать. Я был бы раздавлен.

Я тоже с этим не согласен. очень неприятный и легче сказать, чем сделать. Для других это сложнее, чем просто позитивное мышление.

УХ ТЫ! искренне не согласен. это возлагает вину и совершенно бесполезно. Когда людям больно, это не потому, что они просили об этом, потому что они отрицательны. В жизни случаются внешние ситуации, которые имеют причинно-следственный эффект и влияют на внутренний мир человека. Их ожидания, их самооценка и чувство гнева, когда человек нарушает их ценности. Это утверждение подразумевает вину и предполагает, что человек должен чувствовать себя виноватым и ответственным за внешние факторы, которые он не мог контролировать.

Крис

Мне очень жаль, что я стараюсь быть позитивным человеком, и я знаю свою долю жестокого обращения, но какой ленивый невежественный комментарий ... только первые несколько слов & # 8220 Если вы ожидаете плохого, вам становится плохо & # 8221 Так что, пожалуйста, просвещайте меня об одном аспекте: где именно ожидать плохого старта в жизни человека? может быть, 1 из тысячи рожден с плохим ожиданием? или мы учимся ожидать этого в детстве? тинейджеры? Взрослые? Ни один человек сознательно не ожидает плохих отношений ... Нет, мы защищаем наши сердца, потому что случилось плохое, поэтому мы более осторожны и, следовательно, почему этот блог существует.

Аллан

Я & # 8217m 29 потерял своих родителей в 19 лет, 6 месяцев между тем ... мой отец покончил с собой, а я обнаружил, что он оставил меня без семьи и, в конечном итоге, стал бездомным без семьи ... поэтому из-за этого было практически невозможно полностью доверять во взаимоотношениях я вступаю ... всегда думаю, что снова останусь один ... меня обманули, что тоже не помогает & # 8230попробовать терапию, но мало что делает & # 8230как ты снова пробуюсь?

Мишель

Хотел бы я знать, что я могу сказать вам, что мы можем снова вырасти, чтобы доверять другим. Мне жаль, что вы потеряли и боль. Некоторое время назад я отказался от любви, не могу доверять тому, что говорят люди, с подозрением отношусь к их планам, поскольку все мои 40 лет меня использовали и оскорбляли. Я - выздоравливающий наркоман, страдаю C-посттравматическим стрессовым расстройством, депрессией и с возрастом нахожу, что с возрастом жизнь становится все труднее, то есть социально отсталость и почти всегда думала о самоубийстве, чувствую себя неблагодарным и стыдным за то, что все еще жив, у меня диагностировали рак незадолго до моего 40-летия в октябре прошлого года. . Я надеюсь, что у нас есть способ. Я действительно изо всех сил пытаюсь найти надежду. У меня есть интеллектуальное любопытство по поводу травм и т. Д., Но мне не хватает веры в себя или любви, чтобы захотеть попробовать.

Команда GoodTherapy.org

Спасибо за комментарий, Мишель. Мы хотели предоставить здесь ссылки на некоторые ресурсы, которые могут быть вам интересны. У нас есть дополнительная информация о том, что делать в кризисной ситуации, на https://www.goodtherapy.org/in-crisis.html.

Теплые пожелания,
Команда GoodTherapy.org

Лучшее, что я могу дать тебе, - это довериться Иисусу. Исследуйте Священные Писания. Начните с 23-го Псалма и Притч. Я так много пережил и временами даже сомневался. Он - все, на что я опирался, он помог мне пройти. Я знаю, что многие люди говорят такие вещи, но я абсолютно честен.

Диана

Это самая нелепая вещь, которую можно сказать тому, кто страдает. Очевидно, что чтение Священных Писаний не поможет тем, кто не придерживается религиозных убеждений. Придерживайтесь медицины и науки.

Пожалуйста, не думайте, что вы не имеете никакой ценности, мы не знаем друг друга лично, поэтому у меня не могло быть повестки дня. Я действительно знаю, как вы себя чувствуете, в вашей жизни было столько всего плохого, чего вы и ожидали. Я знаю, что если вы перейдете на сайт, который вам был предоставлен, вы найдете кого-то, кто понимает, я знаю, как ваши внутренние чувства, неспособность действительно знать, что кто-то действительно слушает, заставляет нас чувствовать себя нелюбимыми, ненужными, и мы сдаемся. Нет, я не терапевт, но знаю, что есть люди, которые думают, что не хотят нас слушать. она, наконец, сошла с мертвой точки, по лицу этой земли ходят многие грешники, и некоторые из них не хотят, чтобы их отягощали проблемами других людей, но позволяют что-то случиться с ними, и Это крупный катастрофический эпизод, НО В ГЛУБОКОМ СЕРДЦЕ Я ЗНАЮ, ЕСТЬ ЛЮДИ, КТО ХОЧЕТ НАМ ПОМОЧЬ И КТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЗАБОТИТСЯ. НО, ОНИ ХОЧЕТ ПРИНУДИТЬ НАС ИЗМЕНИТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ, МЫ ДОЛЖНЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ХОТИТЬ ЭТОГО, ВЫ УЖЕ ДЕЛАЕТЕ САМЫЙ ВАЖНЫЙ ШАГ, И ЭТО ДЕЛАТЬ И ДЕЛАТЬ, ЧТО ВЫ ЧУВСТВУЕТЕ.
вам нужен кто-то, кто вас выслушает, и это должен быть профессионал, который может помочь вам, предоставив вам инструменты, чтобы снова встать на ноги, чтобы никто никогда не смог заставить вас почувствовать, что вы чувствуете себя сейчас ценным. ПОЖАЛУЙСТА, ДАЙТЕ МНЕ УЗНАТЬ, КАК ВЫ ДЕЛАЕТЕ.

Найма

Держись, Мишель! Просто того факта, что вы человек, достаточно, чтобы двигаться вперед. Это действительно может вонять вашей болью. У меня тоже много. Я пытаюсь найти то, что я могу сделать, чтобы чувствовать себя хорошо, даже если я вытащу муравья из
способы вреда. Или посетите кого-нибудь, кто не может выбраться ... просто скажите xo

Мари

Вау, твое сердце было передано тебе на блюде. Ваш родитель умирает - это жизнь & # 8230 ваш отец, покончивший с собой, был эгоистичным, но он, должно быть, действительно был в отчаянии. Он сделал выбор, так сказать, прыгнуть, и либо не думал, что его потеря может сделать с вами. У вас есть надежда, иначе вы бы не спросили: & # 8220Как? & # 8221. Возьмите эту надежду и найдите того, кто нуждается в любви так же или больше, чем вы. Дайте то, что вам нужно. Это построит ваш банк, так что говорить. Найдите щенка, ребенка, бездомного, застенчивого человека и т. Д. Молитесь о руководстве и мире. Я буду держать вас в своих молитвах и мыслях - я тоже исцеляюсь, но не из тех глубин, которые вам вручили. Протяни руку и верь, и я буду делать то же самое.

Отец меня не хотел, меня воспитывали мама и бабушка. Я не очень легко заводил друзей. Это оставило у меня чувство, что я ни на кого не годен. У меня есть парень, и я его очень люблю, и в глубине души я знаю, что он не изменит мне. Но я завидую всем, с кем он проводит время, даже нашим семьям. Я ревную, когда он болтает с другими женщинами. Я живу в постоянном страхе, что он встретит кого-то лучше меня и бросит меня. Он такой хороший человек, но мои проблемы разрушают наши отношения. Я склонен доверять не мужчинам, а женщинам. Я понимаю, откуда это взялось, но мой парень этого не понимает. Он говорит, что я либо доверяю ему, либо не доверяю и что я не могу винить свое прошлое за то, как я живу сейчас.

Привет,
Я просто хотел сказать, что полностью перекликаюсь с тем, что вы сказали, и мне любопытно посмотреть, каковы ваши отношения сейчас (как это было два года назад). Были ли у вас какие-либо успехи, преодолевая эти тяжелые эмоции?

София

Ой, вы только что описали мою личную проблему! Из-за ужасных отношений с отцом и старшим братом я подсознательно не доверяю мужчинам и больше доверяю женщинам. Это влияет не только на мои отношения, но и на работу, я даже перестал принимать предложения о работе, если мой будущий босс - мужчина, потому что я уже знаю, как мне некомфортно, когда я отчитываюсь перед начальником-мужчиной, и как это создает странную враждебную динамику между нас. Не говоря уже о том, что мне 31 год, и я разрушал все свои отношения, потому что я всегда подозреваю / ожидаю худшего (чувство, которое я не могу контролировать, потому что оно движется моим подсознанием) и склонен разорвать отношения до того, как меня предадут. / обманут / больно. Затем, через несколько месяцев, я оглядываюсь назад и понимаю, насколько я был глуп и что никто не хотел и не планировал причинить мне боль / бросить меня & # 8230

У меня были проблемы с доверием, которые теперь начинают затруднять отношения и дружбу. Меня изнасиловали, когда мне было 18 лет в Австралии. Мой друг, с которым я путешествовал в то время, сразу же встретил парня и хотел остаться на месте, оставив меня путешествовать одному & # 8211, когда меня изнасиловали туристы. Я никому об этом не рассказывала несколько лет назад (сейчас мне 25). С тех пор меня привлекают эмоционально недоступные мужчины, которые не хотят успокаиваться и брать на себя обязательства, и мне становится еще больнее. Мне трудно позволять людям приближаться ко мне и узнавать настоящего меня. Настоящая я действительно ранима, обижена и грустна, но я не хочу, чтобы кто-нибудь ее видел. С тех пор, как это случилось, у меня каждый год случались приступы депрессии, и мне помогали. В этом году дела идут на поправку, но я не вижу, что когда-либо смогу доверять кому-то достаточно должным образом, чтобы быть настоящим мной.

Обратитесь к терапевту и поговорите обо всем этом. Вы, очевидно, признаете, что у вас проблемы с доверием, и вы признаете, что ваш прошлый травмирующий опыт ужасно повлиял на вас. Обсуждение этого вопроса с профессионалом позволит вам открыть эти раны и позволить им зажить правильным путем. Это позволит вам научиться доверять другому и поддерживать связь с ним. Это научит вас отпускать то, что произошло в прошлом, и дать себе силы.

Мишель Х.

Как я смогу завоевать доверие парня, если он обманул дважды менее чем за 1,5 года, а затем дал мне больше, если повод не доверять ему, удалив более 40 звонков по сотовому телефону менее чем за месяц так называемого клиента и всегда имея извините, почему я не вижу его счет за мобильный телефон. И он злится, когда я говорю, что не доверяю ему. Любые идеи.

Если он изо всех сил старается СКРЫТЬ что-то от вас, то это более чем вероятно, потому что он делает то, чего не должен делать, верно? Если прошло всего 1,5 года, а он уже дважды изменял, нет абсолютно никаких шансов, что он когда-либо останется верным. Это лишь вопрос времени, когда он найдет следующую девушку, с которой сможет изменить. Кроме того, честно говоря, если тебе даже нужно проверить его счет за мобильный телефон, то почему ты с этим парнем? Он может умолять и плакать, чтобы остаться с вами, но честно ли вы когда-нибудь увидите, как вы выходите замуж и заводите детей с этим парнем? Видите ли вы, как заботитесь о своих детях, пока он черт знает чем занимается? Мишель, оставаясь с ним, вы только ставите под угрозу ВАС, вашу самооценку, не говоря уже о вашем счастье. Зачем встречаться с таким человеком, если будущее, которое он предлагает тебе, чертовски хреново, и это все, что он тебе когда-либо предложит. Научитесь любить себя БОЛЬШЕ, чем этого парня.

Констанция

Мне интересно, есть ли у вас какие-либо предложения относительно видов терапии, специально подходящих для решения проблем с доверием? Или терапия будет более успешной в зависимости от того, что предпочитает пациент?

Я пытался пойти на терапию, но не понимал, что моя основная проблема - это полное отсутствие доверия, поэтому я бросил терапию, потому что чувствовал, что не могу доверять терапевту (ее поведение дало мне основания не доверять).

Я жил таким образом более 30 лет и разработал отличные стратегии выживания, чтобы никому не доверять, и они чувствуют себя совершенно логичными, обоснованными и необходимыми. Но в то же время я полностью осознаю, что они - препятствие № 1 для меня, чтобы жить полноценной жизнью. На самом деле у меня нулевая поддержка (нет близких друзей, отчужденность от семьи, нет отношений с коллегами), потому что я вообще никому не могу доверять.

Какой лучший подход в этой ситуации, пожалуйста?

Диана

Моим последним терапевтом был шарлатан из АА, и вместо того, чтобы научить меня справляться с трудностями и восстановить доверие, она бросала в меня религиозную риторику и риторику АА. С тех пор я узнал, что этот человек был непрофессиональным и неэтичным. Тем не мение. мой новый психолог уважает мою потребность оставить религию и АА вне моей терапии. Это работает!

Таня

Я была со своим парнем чуть больше года, и он старше меня на 4 года. Он совсем не доверяет мне с тех пор, как произошел инцидент, когда я разговаривал с ним по телефону и проигнорировал его из-за парня, который мне нравился. С момента этого инцидента он внимательно следил за мной, и это заставляло меня постоянно лгать ему, я мог бы сказать, что хожу в парк, но на самом деле я ходил в торговый центр и тому подобное. Я отвлекаюсь здесь и их, и он ненавидел тот факт, что я его не слушаю. Я также случайно проверил другого парня перед ним. Я также не слушаю его инструкции, он мог попросить меня сделать что-то по-своему, а я продолжаю делать это по-своему, а он это ненавидит. Я вовсе не собираюсь причинять ему вред, я забочусь о нем и хочу вернуть его доверие, и в последнее время это кажется невозможным. Он постоянно говорит о своей бывшей о том, как сильно она его ценила, слушала и уважала его, и я никогда не говорю с ним так о своем бывшем. Я так старался измениться, слушать и делать то, что он просил меня делать, но мне нравится, что бы он ни говорил о прошлом. Это было так сложно, что если я пропущу один телефонный звонок, он не сможет поговорить со мной в течение двух дней. Что я могу сделать, чтобы вернуть его доверие? Хотел бы я вернуться в прошлое и стереть те два последних инцидента. Я никогда не хотел причинить ему такую ​​боль. Иногда мне кажется, что я все еще расту, я мало что знаю о серьезных отношениях, и это мое первое. Но я знаю, что это тот человек, с которым я хочу быть, и я хочу много работать, чтобы с ним справиться.

Таня, я не терапевт или что-то в этом роде, мне просто много говорят, что я даю хороший и прямой совет. Так что я перейду к делу.

Вам либо нужно сесть со своим парнем и рассказать ему все это, либо вам нужно расстаться с ним. Возможно, даже и то, и другое, в зависимости от того, как пойдет разговор. Надеюсь на вас, поскольку я могу сказать, что вы заботитесь о нем, все будет хорошо. Это всего лишь мое мнение из того, что вы здесь сказали, поэтому, вероятно, есть другие факторы, влияющие на это, но я чувствовал необходимость что-то сказать. Лично я очень плохо перенослю любую нелепую ревность, хотя большинство стабильных пар, которых я знаю, не испытывают ревности в отношениях, а у моих самых счастливых / самых здоровых никогда не было этой проблемы.

Просто сядьте и спокойно скажите ему, что вы хотите вернуть его доверие и что вы никогда не собирались причинять ему боль, но теперь он причиняет вам боль всеми своими комментариями о своем бывшем. Что вы очень о нем заботитесь и готовы работать над этим, но он должен понимать, что ему не о чем беспокоиться, потому что вы его выбираете. И дело доходит до того, что вы чувствуете, что должны солгать ему только для того, чтобы он не волновался (что на самом деле действительно очень плохо, вы можете взглянуть на скрининговый тест на домашнее насилие). как на сайте кампании красного флага # 8217s). Что ему тоже нужно над этим поработать.

Честно говоря, меня больше беспокоит то, что вы можете оказаться в небезопасной ситуации, но, как я уже сказал, я могу сказать это только по тому, что вы сказали. Но для меня это все большие красные флажки, и я видел их раньше с бывшим другом, который в конечном итоге стал оскорблять.

Так что, пожалуйста, пожалуйста, будь осторожен, может быть, на самом деле нет смысла встречаться с ним. Это ваши первые серьезные отношения, и будут люди, которые могут быть лучше для вас. Так что это мой совет, но я надеюсь ради вас, что он просто раздражителен, а не потенциально оскорблен. Оставайтесь в безопасности и удачи.

Дэмиен

Я недавно расстался со своим партнером на 4 года из-за проблем с доверием, она - лучшее, что когда-либо случалось со мной, и мы оба работаем вместе, чтобы все работало, у меня никогда не было проблем с доверием, пока мои последние партнеры не сломали мне сердце за счет измены, и женщина, о которой я говорю, была замужем в очень агрессивных отношениях, и мы встретились, когда она была еще со своим мужем, моим последним партнером, с которым я был в течение 7 лет, и думала, что она была первой, до одного дня, когда она пришла домой и усадил меня и сказал, что есть еще один человек, я был выпотрошен и не мог в это поверить. Позже я узнал, что она видела этого другого человека больше года, мой партнер b4 ее я был с ней 2 года 3 месяца b4 мы расстались она нашла она была беременна только для того, чтобы я узнал, что это sm1 elses !! Мое сердце и душа с девушкой, с которой я только что расстался, у нас есть 21-месячная дочь, и она самая удивительная маленькая девочка в мире, что касается женщины, которой она является 1 из миллиона. Я никогда не встречал никого подобного ей я когда-либо чувствовал себя так, как будто я рядом с ней она воздух, которым я дышу, но я все еще чувствую, что я просто жду, когда что-то пойдет не так, когда она выходит с друзьями я вызываю аргументы и обвиняю ее в том, что она делает что-то с другими мужчинами я пытаюсь Лучше ничего не говорить, но я не могу остановиться, и она так долго принимала это, что не может справиться, и я полностью убит горем, что заставил ее так себя чувствовать, но то, что произошло, и то, как мы собрались, мне трудно доверять any1 она сказала мне, что любит меня, и она хочет, чтобы все работало, и я хочу, чтобы я сделал все, чтобы моя жизнь была Bk с женщиной, которую я люблю, я хочу сказать, что я никогда не бей ее или что-то в этом роде, это все в моей голова, и мне нужна помощь, так что, пожалуйста, может кто-нибудь помочь мне спасти мои отношения, это все, что у меня есть, и я хочу сделать все, что я могу исправить, спасибо

Привет всем. Позвольте мне начать с самого начала & # 8230Мой первый парень был моим второкурсником в старшей школе, он также был моими первыми близкими отношениями. Примерно через год я узнал, что он спал с моей старшей сестрой (на 4 года старше, он был моего возраста) все отношения. Сначала я отрицал это, но, в конце концов, меня привлек кто-то другой, что придало мне смелости оставить его. Сейчас 9 лет спустя, и я был с парнем, который уже 2,5 года, а всего 3,5 месяца назад он наконец признался, что изменял ему в начале наших отношений (в первые 2 месяца наших отношений), я простил ему для этого и пытаюсь двигаться дальше, но с тех пор у меня были очень плохие проблемы с доверием. У меня было ощущение, что он вначале жульничал, но никогда не располагал фактами. Я считаю, что мои проблемы с доверием исходили от того первого парня, а затем недавно вернулись, так как я обнаружил, что меня снова обманули. Я не знаю, что делать ... парень, с которым я сейчас нахожусь, попросил меня выйти за него замуж, и я согласилась, но у нас до сих пор ведутся огромные споры из-за того, что я ему не доверяю. Уйдет ли это чувство когда-нибудь? Я действительно не знаю, что мне делать. Честно говоря, я знаю, что он сейчас не изменяет, мы даже живем вместе. ... он не прячет свой телефон, и он знает и видел, как мне было больно раньше. Это только я. Как мне снова научиться доверять ??

Kaileigh

Я была со своим парнем более двух лет и недавно узнала, что он разговаривал со своим бывшим по электронной почте, текстовым сообщениям и звонкам в прошлом году за моей спиной. Мы довольны друг другом, но есть проблемы. Я обнаружил, что когда я ненадолго вернулся домой, я ошибся, прочитал его электронные письма и нашел их. В то время мы не были эмоционально связаны, как должны, и поэтому он это сделал. Он сказал, что просто хотел чувствовать, что он для кого-то важен. В любом случае, прошло 5 месяцев с тех пор, как я узнал об этом, и это все еще так сложно забыть, хотя я его прощаю. Мне всегда кажется, что он обманывает, и я постоянно обвиняю его, хотя он был никем, но открытым и честным со мной. Он так сильно изменился, и он знает, что он поступил неправильно и как сильно это ранило меня, но сколько бы я ни старался, я иногда не могу избавиться от этого. Это убивает меня внутри. Я очень стараюсь не зацикливаться и не чувствовать себя так, но иногда я ничего не могу с этим поделать. Он говорит, что доходит до того, что я его отталкиваю, а ему все равно, а я этого не хочу. Я знаю, что не отпускать - вот что вредит нашим отношениям. Я действительно люблю, но что я могу сделать? Поможет ли терапия? Он не готов быть без меня и не готов уйти, и я тоже. Я не могу продолжать это делать. Помощь!

Наташа

Я чувствую то же самое, что и вы Кейли & # 8230, и я думаю, что скоро я сойду с ума & # 8230Мой муж никогда не изменял мне физически, но я верю, что кто-то может изменить и вам эмоционально & # 8230, доверившись другому представителю противоположного пола, когда вы & # 8217re в ваших отношениях. Иногда я чувствую, что люблю его так, как ты, и задыхаю его этим, что ему нужно просто убежать от меня. У меня всегда есть эти сомнения в глубине души, если я думаю, что я недостаточно красива или достаточно хороша, чтобы он хотел остаться со мной, и я склонен озвучивать эти мысли. К сожалению, это разрушает наши отношения, потому что я просто не могу жить в мире, не доверяя ему на 100%.
Я не могу дать никаких советов, но тоже очень хотела бы получить помощь. Я не хочу терять мужа.

Думаю, я знаю, что вы чувствуете, дамы! Хотя у меня нет мужа, который эмоционально неверен, у меня действительно есть серьезные проблемы с доверием из моего прошлого и из-за проблем, связанных с моими и моими отношениями с мужем (прочтите мой вчерашний пост!) И хотя измены не было. в моем браке это не мешает мне думать, что такое может случиться! Потому что это случалось со мной в прошлом.
Я ни разу за более чем 14 лет не могла доверять своему мужу, когда он тусует на вечеринках, и я не была там, чтобы & # 8216 наблюдать за ним & # 8217 !! Хромой, я знаю! Я первый, кто это признал !!
Я действительно думаю, что единственный способ поработать над этим - это признать свою проблему и обратиться к психотерапевту. Я был на терапии в прошлом, и это то, что я буду искать в самом ближайшем будущем! Я думаю, что получение поддержки извне необходимо, и участие вашего мужа - тоже неплохая идея, если он на это готов. Другая, более важная идея - довериться воле Господа в отношении своей жизни. Обращаясь за поддержкой к Библии и другим последователям Христа, я верю, что огромный рост может продолжаться. Удачи, дамы! Да благословит вас Господь свободой полного доверия!

Эрика

Селеста

Я совсем недавно решил никому больше не доверять. У меня было так много друзей, которые лгут, используют или забывают приглашать меня на мероприятия, я просто не могу туда больше ходить. Я никогда по-настоящему никому не доверял в своей семье, потому что это была большая семья, где тебя кормили и одевали, но на самом деле не оказывали никакой любви или защиты, а хулиганам в семье разрешалось делать то, что им нравилось. Мои родители буквально смотрели только друг на друга и на тех детей, которые заставляли их хорошо выглядеть. Недавно я узнал, что моя мать соврала мою сестру, ее любимицу, чтобы сделать ее счастливой, с другими моими братьями и сестрами. Она не думала, что я узнаю. Мой отец либо стреляет в мессенджера, если вы пытаетесь заступиться за себя, либо полностью поддерживает мою мать без вопросов. Я отрезал их и у меня очень мало контактов, потому что я чувствую себя таким дураком, думая, что говоря правду и пытаясь поступить правильно, включая попытку найти средний путь, сработает. Внезапно я понял, что пытаюсь только я. Я был на терапии, я пытался отменить и изучить новые идеи и модели поведения и т. Д. Но был нанесен такой большой ущерб, что я перестал доверять кому-либо. Я бы предпочел побыть в одиночестве и ограничить контакты с другими, чем снова доверять. Я не знаю, как это сделать, и я не знаю, как пройти через это, поэтому так будет лучше.

Я так разочарован проблемами с доверием прямо сейчас. Я не знаю, как помочь моему парню с ними справиться. Он утверждает, что они пришли от бывшего, с которым он был два года. Он сказал, что она использовала его, солгала ему, и временами происходило насилие. Я буквально пережил тот же опыт от кого-то другого, но у меня нет никаких проблем с доверием. Я искренне не верю, что он причинил бы мне боль, и меня расстраивает, что он думает, что я причиню ему боль. Я не знаю, как поддерживать отношения, когда нет доверия с одной стороны.

Моника

У меня были действительно плохие отношения более 4 лет, меня обманывали (с друзьями и членами семьи), оскорбляли, использовали и лгали, в результате чего я никому не могу доверять. У меня нет ни одного друга, даже когда я так стараюсь. У меня новые отношения с кем-то, кто мне очень нравится, но сколько бы я ни старался быть открытым и общаться, я, кажется, не могу избежать проблем, потому что я ему не доверяю. Он лгал мне раньше, и это вырвало мою неуверенность, проверив его телефон и даже попросив его не разговаривать ни с одной другой девушкой, потому что это единственный способ, которым я чувствую себя спокойно. Я понимаю, что это не нормально, и я хотел бы исправить эту проблему. Какой вариант лучше для меня?

Я вырос с отцом-алкоголиком, который скрывал свою зависимость (или пытался это сделать!), И когда сталкивался с этим, либо лгал о выпивке, либо обещал измениться. До недавнего времени он действительно признал, что у него есть проблема, и начал консультировать. После сумасшедшего эпизода запоя, когда моей сестре и сестре пришлось вызвать для него скорую помощь & # 8211, нашей мамы не было в городе! (Мне 34 года и я никогда не знал жизни без папы-алкоголика!)

Мой единственный «настоящий» парень в подростковом возрасте изменял мне много раз за 3 года. Он также расставался со мной, а затем мы снова собирались вместе & # 8211, когда ему было удобно.

Когда я встретила своего мужа, он время от времени употреблял кокаин, и он знал, что я не в порядке, и постепенно перестал употреблять (возможно, 5 раз за 11 лет). С момента последнего употребления он уже 3,5 года.
Мы вместе 14,5 лет, женаты 10,5 из них, у нас трое милашек. Мой муж действительно семьянин, замечательный муж и отец. Но мне очень трудно ему доверять. У меня болит живот и тревожность усиливается при мысли о том, что он на вечеринке без меня. Он дал мне пару причин не доверять ему, но ничего не сказал о неверности и более трех лет с момента его последнего употребления кокаина. Такие вещи, как не приходить домой вовремя на прием, курить сигареты на работе, когда он сказал, что больше не собирается курить, или выпивка, превращающаяся в ночную ночь. У него есть совесть, и он всегда откровенничал со мной, когда делал ошибки. Моя проблема в том, что я хотел бы быть спокойным с ним, говоря, что он ходит выпить с друзьями, но я не 8230 никогда !! Я никогда не смогу заснуть, когда он выпьет и у меня приступы паники, когда он не приходит домой в разумный час! Я всегда думаю о том, что он употребляет кокаин, изменяет мне или просто о своем благополучии. Помощь.

Здравствуйте, я прочитал то, что вы все написали, и я один, как и многие из вас, моя история - это ваша история, я думал, что никто никогда не сможет понять или узнать, что я чувствую. Я никогда не был в том месте, где нахожусь сейчас. Я знаю, что я единственный, кто может взять себя в руки и попытаться понять, как я сюда попал, и я знаю, что должен сдержать свою гордость и попросить о помощи. Я не пью и не употребляю наркотики, но все же ругаю себя и виню себя во всем, и я беспокоюсь обо всем. Я понимаю, читая то, что некоторые из вас написали, что мы все здесь, потому что мы потеряли доверие и эмоции из-за физического и / или эмоционального насилия, и да, я испытал все это, но зная, что я не одинок и другие эти же чувства заставили меня осознать сегодня вечером, что то, что я чувствую, реально, и каждый из вас глубоко страдает. Так что я хочу, чтобы вы знали, что то, что я пишу, исходит из моего сердца, если бы кто-то подошел ко мне прямо сейчас и сказал, что я могу дать вам три желания прямо сейчас, любое желание чего угодно. богатство, долгая жизнь и т. д. и т. д.Моим первым желанием было бы, чтобы каждый из вас был снова целым, потому что я знаю, что вы все чувствуете, потому что я испытываю некоторые из тех же чувств, моим вторым желанием было бы, чтобы я мог вернуться в тот день, когда меня поместили в приюте, где все началось, страх, отсутствие желания, отсутствие любви, это чувство потерянности и беспомощности, а затем я просил о своем последнем желании, которое состояло бы в том, чтобы моя жизнь была наполнена только позитивной любовью. забота о людях. и я всегда была бы полна радости и счастья без проблем! Но поскольку все мы знаем, что это невозможно, все, что я хочу сейчас, - это узнать, как я могу иметь все эти вещи и многое другое, чтобы быть тем, кем я родился, и жить той жизнью, которой мне дали . Я знаю, что это не та жизнь, которой должна быть. Мне нужен чей-то совет, который может дать мне, как и всем вам, инструменты, если вы хотите понять, что мы все заблудились, и мы должны смотреть в лицо прошлому, а не жить в нем, чтобы иметь возможность быть мысленно. и физически хорошо, тогда мы все можем быть лучшими друзьями, подругами матерей, женами, но мы не сможем стать лучше для кого-либо, пока мы не научимся любить и любить себя и не найдем себя настоящим. Я чувствую эти вещи глубоко в моем сердце, я просто не знаю, как это сделать, НЕ СДАВАЙТЕСЬ, У МЫ ВСЕ ЕЩЕ ЕСТЬ ШАНС ЖИТЬ, СМЕЙСЯ. И СНОВА ЛЮБОВЬ. Я ГОТОВ ПРИЗНАТЬ, ЧТО МНЕ НУЖНА ПОМОЩЬ, И НАДЕЮСЬ, ЧТО В ДЕНЬ МЫ СМОЖЕМ ПОДЕЛИТЬСЯ В ЭТОМ БЛОГЕ С КОГО-ТО, ЧТО МЫ СДЕЛАЛИ ЭТО, И ОНИ ТАКЖЕ МОГУТ. ВСЕ ВАШИ ИСТОРИИ ЗАМЕДЛИЛИ МОЕ СЕРДЦЕ, И Я НАДЕЮСЬ, что МОЙ ТРАССИРУЕТ ТАКЖЕ ВАШЕГО.

Джо, это для тебя так же, как и для всех остальных. Я не писал этого, я нашел это в Интернете, но я читаю это каждый день, я так стараюсь, чтобы накормить себя хорошим, чтобы я мог стараться думать позитивно. ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ОПРЕДЕЛЯЮТ ВАС. В НЕКОТОРЫМ ОБРАЗЕ ОНИ - СЕМЬЯ, КОТОРАЯ ВЫ ВЫБИРАЕТЕ ДЕЛИТЬ ВАЖНЫЕ ЧАСТИ ВАШЕЙ ЖИЗНИ. ВЫБЕРИТЕ ЧЕСТНОГО ДРУГА. Я СОЗНАЛ, ЕСЛИ Я НЕ МОГУ СМЕРТЕННО ЗДОРОВО, КАК Я МОГУ СДЕЛАТЬ ПРАВИЛЬНЫЙ ВЫБОР, ВЫБИРАЯ ДРУГА ИЛИ ПАРТНЕРА, Я МОГУ ВЫБРАТЬ КТО-НИБУДЬ, У КОТОРОГО ИМЕЮТСЯ ПРОБЛЕМЫ. НО ПРОФЕССИОНАЛ ДАЕТ МНЕ НЕОБХОДИМЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ, ЧТОБЫ ПОМОЧЬ ЗНАТЬ, ЧТО СМОТРЕТЬ, ПЕРЕД Прыжком, ПОМОЖЕТ МНЕ ВЫБРАТЬ И БУДУ УБЕЖДЕН, ЧТО У МЕНЯ ЗДОРОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ, ТОГДА, КОГДА ПРОБЛЕМЫ ВОЗНИКНУТЫ, Я УЗНАЮ, КАК ПУТЬ, НЕ ОТТАЛКИВАЯ ЛЮДЕЙ. Я НЕ ПРОФЕССИОНАЛ, НО Я МНОГО ИССЛЕДОВАЛ!

Кэрри

Приятно (но также очень печально) видеть здесь все комментарии таких же людей, как я. Недавно у меня закончились 2,5-летние отношения с мужчиной, которому я никогда не доверяла. Дни, предшествовавшие «финальному шоу», были ужасными, и в ночь перед его отъездом я оставил его на несколько часов (выпивка). Я не жульничал, просто хотел, чтобы он чувствовал себя одиноким, как я. Он умолял меня вернуться к нему домой, но когда я это сделал, все было по-прежнему. Спорить и бороться из-за проблем с недоверием, только чтобы закончить тем, что он уезжает на следующий день. Я не видел и не слышал о нем с того дня (три месяца сегодня), но я узнал, что на самом деле он взял борзую к женщине всего через несколько дней после развода. они уже были & # 8216в любви & # 8217 и теперь поженились & # 8211, так что я знаю, что он все время лгал мне, пытаясь выставить меня сумасшедшим. Мы много месяцев спорили о моих опасениях по поводу «неверности», и эти аргументы в конечном итоге стали физическими, и он сердился, когда я его расспрашивал. Я прошел через многое из того, что написано здесь в моей жизни (в молодом возрасте) отец-алкоголик, который причинил боль моей матери, приставания со стороны друзей моей семьи и / или членов семьи, алкоголик / жестокий муж к тому времени Мне было 17 лет и я развелась только к 18 годам. В 25-летних отношениях с наркоманом (моя прекрасная дочь и отец) & # 8230. на то, чтобы заняться крэком и потерять все. Мне нравится говорить себе, что я считаю себя умной, красивой женщиной & # 8230. Но я знаю, что это просто еще одна ложь, которую я говорю себе. Когда я пытался пойти на консультацию, чтобы поработать над собой, я действительно пытался докопаться до причины того, как я позволил своей жизни измениться, & # 8211 все консультанты хотят сказать, что получить консультацию по зависимости. Причина, по которой я пью сейчас каждый день, заключается в том, что я хочу ошеломить все, что со мной произошло. Я действительно нуждаюсь в помощи и не могу ее найти. Я всегда изучаю и сегодня наткнулся на этот сайт. Я просто хочу жить нормальной жизнью & # 8230Мне 44 года, и я чувствую себя низкорослым. Я знаю, что у меня есть способ снова стать счастливым и доверчивым, но я просто не знаю, как уйти со своего пути. Спасибо, что позволили мне поделиться, и если кто-то нашел или имеет предложение по консультированию, которое не является строго & # 8216adission & # 8217 консультированием, пожалуйста, ответьте или прокомментируйте. Мы все заслуживаем прекрасной жизни, полной семьи и друзей, которым мы доверяем! Надеюсь, вы все тоже найдете то, что вам нужно.

Сюзанна

Я не могу поверить в то, что читаю обо всех, кто столкнулся с такой же ситуацией, как и я. В июне этого года я была замужем 18 лет с мужчиной, которого искренне люблю. Но хуже всего то, что мной манипулировали и контролировали все эти годы. И в детстве меня подавляла моя семья. У меня было двое детей, один из которых уже покинул дом год назад из-за всех ссор со мной, в которой был мой муж, после того, как убедил меня и моих детей, что у него роман с подростком, что было неправдой. Вот где я потерял к нему доверие, он так много отрицал, а потом признавался в этом много раз. Это привело нас к домашнему насилию и потеряло второго ребенка на месяц или два. После того, как все пошло на убыль. Быстро снова стало ясно, что он всегда должен был быть прав, независимо от того, были у меня доказательства или нет. В то время как это происходило, я начинаю замечать разницу в его характере, он должен был все делать по-своему. Никакое общение всегда замалчивает, когда у нас были проблемы друг с другом или нашим последним ребенком. Так что я добился успеха, и я оказался в больнице на 4-5 дней без каких-либо звонков и визитов от него. Когда я вернулся домой, мы снова ссорились. Итак, я ушел со своим ребенком. На следующий день он ушел и схватил нашего ребенка через неделю после того, как это произошло 3 месяца назад, и я полностью верил ему и себе, что это будет происходить медленно, поэтому я пробовал общаться с ним, но никак не мог. Итак, я дал ему его место, и теперь он пытается навязать мне мирные узы вдали от него и моего ребенка. Хотя я ничего не делаю ни ему, ни нашему ребенку. Я так борюсь, что не знаю, что делать. Потому что я больше никому не могу доверять или верить.

То, что я параноик, не означает, что они НЕ хотят меня достать. Никогда больше. ..

Зузанна

Мой лучший друг тоже мой парень далеко от меня

Зузанна

Я всегда доверял всем своим друзьям, и до моей лучшей подруги я верил, что я был рядом с ней в течение многих лет, но затем она воспользовалась проблемами, которые у нас были, и забрала его от меня, он оставил меня ради нее, и они заставили румеров упираться меня, но также она забрала у меня друзей, но хуже всего было то, что я плакал, чтобы спать каждую ночь в течение месяца, и моя сестра видела, что происходит, и она все время говорила мне, дружба, уходите, но я не верил ей, и я верю мой лучший друг, как Идот
Потом я начал учиться в колледже и встретил нового друга, но мой старый лучший друг пошел в тот же коллаж, мы поссорились и много проблем прошел год, и мы разобрались с нашими проблемами, но после этого мне не нравился такой же веселый человек, это было как будто все происходящее испарилось из меня
Прошел год, и моя новая была для меня, но у меня была крепкая дружба с Эйприл, и она была для меня всем, и я доверял ей, и я чувствовал, что могу рассказать ей все, что касается моей лучшей подруги и того, что она сделала.
Проходили месяцы, и друзья становились сильнее, толстые и худые
Прошел еще один год, и мы заканчивали наш второй год в колледже.
И наша дружба все еще была крепкой, и, честно говоря, она была первым человеком, которому я доверял долгое время, пока не так долго.
Я разговаривал со своими старыми друзьями, и она рассказала, что Эйприл была со своим парнем 8 лет, даже когда мы начали коллаж.
Но потом они расстались. Я упал на ногу, слезы текли по моему лицу, я чувствовал, что доверие, которое мы построили, в одну секунду разрушилось, другая правда.
Я спросил о них, и она сказала все, что она была правдой, и она извинилась, и она сказала мне, что рассказала мне все, что касается их отношений, но меня это не интересовало, так как они я мог ей доверять, потому что на ее лице было написано ложь, и когда она смотрит на меня, она видит доверчивого лучшего друга, о котором она может сказать что угодно, но на самом деле это пустой сосуд, которым раньше доверяли.

Рассвета

Я только сейчас осознаю, что у меня проблемы с доверием, и каждый раз, когда мне кажется, что мне нравится, когда кто-то заводит отношения, я разрушаю их, задавая слишком много вопросов и обвиняя их в том, что они недружелюбны ко мне,
Я теперь приписываю это моему детству, моя собственная мать врала мне, пока мне не исполнилось 12, мне сказали, что мой отчим был моим настоящим отцом, но когда мне было 12, мне сказали, что у меня настоящий отец, я попытался найти его, и когда Я наконец-то разыскал его, он умер за несколько недель до этого, так что я так и не встретился с ним, как ты можешь доверять кому-либо, если ты даже не можешь доверять своей собственной матери, чтобы она говорила тебе правду?

Мюррей

Мне почти 32 года, я пережил три серьезных катаклизма в отношениях, каждый из которых забрал у меня больше души, чем оставил со мной. Последнее всегда должно было быть последним в моей голове, прежде чем я когда-либо встретил эту женщину, и я объяснил ей все это еще до того, как что-то было похоже на то, что между нами произошло. На самом деле, в тот момент я был крайне неохотно, но в течение шести месяцев она медленно сломала меня, и я влюбился в нее. В течение дня она впустила другого мужчину в свой дом и в свою жизнь, а я был в одиночестве. Прошел год с тех пор, как это произошло, и, несмотря на все мои усилия, очевидные угрозы, преследующие все стороны моей жизни, только усугубляются. Я вижу здесь много комментариев, в которых говорится, что нужно любить себя и доверять себе, прежде чем ожидать этого от других, и это, безусловно, правда, однако я на самом деле очень высоко ценю себя & # 8230 Я делаю центральным пунктом своей жизни быть тем, кто самым сострадательным, любящим и понимающим человеком, которым я могу быть, и я горжусь своими достижениями там. Но я никогда не замечаю этого ни в ком, кроме себя, и отчуждение, вызванное постоянными попытками быть этим хорошим человеком, заставило меня отказаться от практически любого социального взаимодействия, и я говорю только с теми, кого по большей части невозможно избежать. . Я не понимаю, как стремление стать лучше может разрушить жизнь человека, но, тем не менее, это произошло. Я не могу отказаться от этого, потому что результатом будет стыд и ненависть к себе за то, что я превратил себя в то, что я ненавижу и причинил мне боль в прошлом, но продолжение этого пути, похоже, может привести только к дальнейшему отчуждению. . Это было в тот момент, когда самоубийство выглядело как единственный вариант, сменяющееся ужасными видениями убийства, чтобы не испортить его себе самому & # 8230 Короче говоря, я понятия не имею, куда обратиться, поэтому я & # 8217 просто оставлю это здесь и посмотрим, что происходит & # 8230

Шон

Я нашел это полезным, но я бы не рекомендовал никому, кто обращался за советом к духовному лидеру по любым вопросам, кроме проблем, связанных с суевериями.

Эмпат

У меня уже были проблемы с доверием, но недавно меня предал член семьи, так что теперь я чувствую, что вернулся на круги своя. Я не знаю, как доверять людям, чтобы не обжечься, и я знаю, что это мешает мне наслаждаться отношениями, потому что я всегда чувствую, что должен быть бдительным и не рассказывать людям слишком много. Человек, который предал меня, исказил то, что я сказал много лет назад, и солгал. И такое же поведение было с людьми, которые предположительно являются христианами.

Зет Л.

могу ли я полностью доверять другу.

FIF 17

Прекрасная страница, придерживайтесь очень хорошей работы. С благодарностью!.

Я 8217м бросаюсь в погоню. В основном у меня есть парень, и у него были проблемы с доверием ко мне после небольшого инцидента. Мы обменялись паролями друг с другом для определенных социальных сетей, и я нашел кое-что, что он отправил своему бывшему, и я поднял это. С тех пор он потерял ко мне доверие, не желал со мной разговаривать, такие мелочи, как не посылать сердечки любви, не говоря, что я люблю тебя так сильно, и он все время повторяет мне, что & # 8220 доверие похоже на лист бумаги, который ты можешь сморщи его, и когда поправишь, он уже никогда не станет идеальным ». Но я не знаю, что делать. Я люблю его, и я не хочу его терять. Мне нужен способ преодолеть это, потому что это может стоить нашим отношениям.

В двухлетнем возрасте мама сломала одну ногу, а сестра сразу же сломала вторую. Я никогда не помню, чтобы какая-либо женщина делала что-нибудь для меня, никогда. Мой рот немного отличается от большинства, он не деформирован и т. Однажды в жизни ко мне подошла женщина, и я был напуган до смерти. Вчера вечером в баре с живой музыкой многие интересовались мной, кажется, меня считали симпатичным, но я совершенно калека, и когда у женщины срабатывает интуиция, когда они что-то замечают, они никогда не становятся достаточно крутыми, чтобы пойти против этого. Одна сидела рядом со мной за столом, так что мы были единственными двумя, она такая, но опять же, у меня ничего нет. У меня никогда не было девушки или подруги женского пола, опять же, ни один из них никогда не делал для меня ничего положительного. Мужчины, которым я склонен чрезмерно доверять, и женщины, которым я не доверяю ни в малейшей степени ни в чем. Я не могу доверять женщинам даже в моем присутствии.

Себя

Здравствуйте, сейчас у меня проблемы с дружбой. Эмм ... несколько месяцев назад, мой друг, позвольте ей называть ее К. приснился мой друг, J. Друг К. рассказал моему другому другу, другу А, о сне. Видите ли, друг J похож на «ролевую модель» 8221 в нашем классе, наш президент класса, его вице-президент. Когда друг j выбирается в качестве лидера группы, большую часть времени она говорит очень холодным голосом, пугающим голосом, большую часть времени, но не каждый раз, но на самом деле она не говорит так, когда разговаривает только с нами, своими друзьями. Итак, друг K сказал другу A. Друг K сказал, что во сне подруга j говорила холодным голосом. Я действительно не помню, потому что это было несколько месяцев назад, но я думаю, что друг К. сказал, что во сне друг Джей сказал: «Это все твоя вина»? Я не помню что-то об этих строчках. В то время несколько раз в классе или когда мы проезжаем мимо друга j, подруга j не разговаривает с нами и не смотрит ужасно, как взгляд, но только иногда, в основном она улыбается. Итак, после того, как друг k сказал другу a. Друг А посоветовал (вот и самое худшее), чтобы подтвердить сон, они должны отнестись к товарищу с хладнокровием. Честно говоря, не знаю, почему она об этом подумала. Мой друг J и друг a дружим целых 9 лет, а это больше половины нашей жизни! Итак, они это сделали. Их план состоял в том, чтобы сделать это за один день, но из-за некоторых неудач он превратился в неделю и превратился в месяц! После этого месяца друг A рассказал другу J, что они делают. После этого подруга Джей на самом деле не разговаривала с ними, но она все еще разговаривает со мной. Мои друзья хотят поговорить с другом J и извиниться, но друг j продолжает ужасно возвращаться к ним. На меня также подействовало то, что ее улыбка выглядит такой фальшивой и пластичной, что я чувствую себя ужасно до такой степени, что я могу плакать. Я действительно хочу решить эту проблему, что мне делать, если она даже не хочет разговаривать?

Майкл

У меня совсем другая точка зрения. Сама Библия говорит вам знать о людях, потому что они не всегда те, кем кажутся. Дьявол реален, и он регулярно развращает людей, поэтому, если просить человека просто доверять кому-то, вы, по сути, оставляете себя уязвимым для манипуляций. Когда дело доходит до доверия к человеку, я думаю, что это то, что человек должен заработать. Человеку можно доверять ровно столько, почему для вас не должно иметь значения, как другой человек может изменить вашу жизнь или ваше восприятие реальности, если вы отказались от себя и, возможно, от всего того, что вы заработали, что дает вам ваша самооценка и уверенность. Не у всех есть возможность оправиться от таких разрушительных потерь, поэтому я думаю, что & # 8220Trust & # 8221 может быть обоюдоострым мечом, используемым с целью манипуляции, а также может заставить человека быть относительно наивным. У электроинструментов тоже есть цель, и они для чего-то хороши, но они также имеют предупреждающую этикетку, и вы используете ее на свой страх и риск.

Хорошая девушка

Я не доверяю людям, потому что мне кажется, что они просто ищут что-то, о чем можно посплетничать, или просто расскажут человеку, пытающемуся начать драку, и совсем недавно я потерял друга из-за проблем с доверием

У меня проблемы с доверием, и я считаю, что они начались с детства. Меня обидел мой первый парень, который бросил меня ради кузена. Мой второй парень произвел беременность на кого-то другого. Мой школьный парень, ну, я должен был узнать, что он женится на ком-то другом. Мой маленький отец, с которым я был помолвлен, имел еще трех детей от двух разных матерей, он также зачат кого-то еще во время помолвки со мной. Мое сердце больше не может ни доверять, ни любить, меня отвергали люди, которые имели в виду хорошие намерения и причиняли боль другим, поднимая их эмоции и оставляя их в подвешенном состоянии. Я развил беспорядочное поведение, моя карьера процветает, но когда я подхожу к сердечным делам, я не знаю, как любить, а не доверять. Я пробовал ходить в церковь, но в церкви меня обидели, когда я доверился пастору, и он начал ко мне приставать & # 8230 & # 8230 & # 8230. Я пришел к выводу, что речь идет не о том, чтобы научиться доверять, а о том, чтобы научиться принимать то, что нам будет больно или даже больно другим. Такова жизнь, и мы не можем ничего изменить в этом. Дело в том, что все мы здесь научимся доверять, но мы снова пострадаем, это неизбежно. Мы должны просто научиться признавать, что травмы неизбежны. Так или иначе, это произойдет.

Скотт

Я был со своим партнером почти 10 лет. На протяжении наших отношений у нас были взлеты и падения, обычно связанные с моим недоверием. Мы недавно расстались, и я переехал примерно за 200 миль с намерением сохранить отношения на расстоянии. Перед отъездом мы оба знали, что все еще любим друг друга, но знали, что не можем продолжать спорить. Мы пытались поддерживать контакт через Skype, но это, как правило, заканчивается дебатами о том, что публикуется в Facebook и т. Д. После ухода мой партнер подал заявку на роль модели, купил кучу новой сексуальной одежды и пижамы, попросил убрать несколько вещей, которые я оставила в шкафу, и регулярно отменяла чаты в скайпе, потому что она слишком устала.Для большего количества & # 8216sane & # 8217 людей, возможно, это может не иметь большого значения, но, на мой взгляд, кажется, что она движется дальше. Я должен вернуться к ней через три недели, и я не могу дождаться, но я также очень нервничаю по поводу того, как все пойдет, и мне так трудно сохранять рациональность на протяжении всего времени. Во всем этом есть еще много всего, но вы можете получить представление. Доверять сложно, и это самое большее, что я когда-либо пытался удержать. Я только что закончил многолетнюю терапию, я живу со своим больным братом и престарелым папой, у меня нет работы, нет дохода. Я старею, чувствую себя старым, у меня боли в животе, и я обычно чувствую, что пищу.

У меня было детство с жестоким обращением со стороны женщин. Не о каждом дне, но достаточно часто. Большинство из них были членами семьи, и моя мать несколько раз ударила меня из-за гнева. Она извинилась, но это так и не стерло оставшийся шрам. Я уже чувствовал себя эмоционально покинутым и заброшенным. Если я болел, на меня кричали за то, что я обузой, и / или из-за неуверенности моей матери. Она связала всю свою личность со мной и моим братом, когда я рос. Мы подтвердили ее существование. Затем в 8 лет ко мне приставала женщина-врач. В подростковом возрасте меня нащупала женщина. Это было & # 8220funny & # 8221. Мне сказали, что это не имеет большого значения. Если бы я была женщиной, а нападавшие - мужчиной, то они бы сегодня сидели в тюрьме. Но если нападающий - женщина, справедливости для вас нет. Вот откуда у меня проблемы с доверием.
Я оказался в странной ситуации. Меня не привлекают мужчины, но я не могу доверять женщинам в отношениях. Я полностью доверяю мужчинам, и у меня много друзей как мужчин, так и женщин. Тем не менее, я хочу девушку / жену, и, как и большинство либеральных «снежинок», считаю, что это приводит в бешенство и неправильно не давать женщинам полного доверия и равенства, но все же недостаточно доверять женщинам, чтобы сделать шаг в мире свиданий. Что касается врачей-женщин, то - нет. Не происходит. Но я знаю, что первый шаг к разрушению этой тюрьмы, которую я построил вокруг себя и которая делает меня несчастным, - это открыть свое сердце и снова пойти на риск совращения и сексуального насилия. Я должна уметь сообщать об этом, по крайней мере, женщинам-медработникам. Это одна из моих тактик в борьбе с этим. Я говорю им, что у меня оскорбительное прошлое, и налагаю им свои границы (в том числе не прикасаться ко мне и присутствие сопровождающего мужчины или доверенной медсестры во время любого обследования. Тем не менее, никаких интимных экзаменов по какой-либо причине со стороны женщин. Вся одежда должна оставаться Я считаю, что женщины не в восторге от этих правил, некоторые ссылаются на то, что слишком сложно придерживаться этих правил, оставаясь в пределах их временных рамок, и что легче получить доступного врача-мужчину. Многие до сих пор считают это сексистским, что, я думаю, в некотором роде так и есть.
Тактика, которую я также использую в крайних случаях, - я иду и ожидаю домогательства / сексуального насилия. Я могу даже сказать женщине, что она может просто покончить с этим, что, если она не сделает этого, я уйду через 4 минуты и буду приятно удивлен.
Теперь, обычно, когда / если я объясняю, что ожидаю от нее злости и оскорбления, она найдет кого-нибудь еще. Я предполагаю, что с юридической точки зрения непривлекательно лечить пациента, который ожидает, что вы приставляете к нему, и столь же унизительно лечить пациента, который отказывается от вашего доброго, представительного ухода и не доверяет вашему профессиональному суждению, особенно если вы медсестра или ассистент, от которого более или менее ожидается, что он проведет с пациентами более 30 минут и построит более приятные отношения.
Что касается подружек, я думаю, что без них я в порядке. Мне часто не хватает одного, но я не упускаю тот факт, что я всегда думал, что она бросит меня ради кого-то другого или причинит мне боль.
Мне жаль, что я не знал, как сломать этот негативный образ мыслей, кроме как говорить себе, что моя текущая ситуация прекрасна. Даже терапия не помогла. В основном потому, что терапевт в основном сказал: «Это нормально, если честно, и установить границы, но вы должны нажать кнопку« Сброс »и снова дать женщинам шанс. Они - не все твои мамы или тети. Большинство женщин-врачей это не устраивает, и они не хотят, чтобы их относили к этой категории. Просто попробуйте один раз, и с каждым разом будет легче. & # 8221
Я умею рисковать. Но это огромная проблема. Пять минут могут отменить все, что я так старался отменить.

Я не знаю, есть ли у меня проблемы с доверием. Я никогда ни с кем не встречалась. Мое детство, взрослая жизнь, учеба - все гладко. Несколько дней назад мой друг пригласил меня на свидание. Как и в любой другой раз, я отверг его без всяких причин. Мы обсуждали, почему мы не можем идти на свидание. Затем он думает, что у меня проблема с доверием. Может ли кто-то испытывать проблемы с доверием без каких-либо травм, неудач или отказов.

у вас может быть проблема с доверием, но помните ее из прошлого. научитесь жить сегодня и судить людей так же, как у вас есть опыт общения с ними сегодня, иначе вы заперты в прошлом

Жалко видеть человека, которому вы когда-то слепо доверяли, в совершенно ином свете. Тот, кто предал вас и больше не достоин того доверия, которое ему когда-то оказывали, но, возможно, не все вас обманут.

Cookie-файлы

Мне интересно, что так много комментариев о людях в отношениях. Я не могу помочь, но чувствую себя немного грустно, потому что мое недоверие к другим (с сопутствующим ему стыдом) настолько изнурительно, что у меня нет близких друзей, и я давно перестал пытаться встречаться. Все мои отношения поверхностны, и любые близкие / романтические отношения вызывают у меня огромное беспокойство и сомнения, до такой степени, что я избегаю их или бросаю залог на ранней стадии.
Я думаю, что это сочетание семьи, в которой я вырос, и среды, в которой я оказался впоследствии, и людей, которые там просто не заслуживали доверия. Интересно, если бы я был доверчивым и сострадательным, а не бдительным и сомнительным, у меня были бы более плодотворные отношения. Сейчас я живу в лучшем месте с лучшими людьми, но проблемы с доверием сохраняются.
Как и другие люди, у которых здесь проблемы с доверием, я раньше считал: «Ну, они не заслуживают доверия, так зачем мне ставить себя на линию огня? & # 8221 или & # 8220 Видите? Я доверял людям, и они просто причиняли мне боль. Поэтому разумнее впредь быть менее доверчивым & # 8221.
Я думаю, мы не можем видеть случаи, когда мы подрывали доверительные отношения в отношениях, что может заставить кого-то действовать таким образом, чтобы подорвать наше доверие. Я не говорю, что это полностью наша вина, скорее, недоверие порождает недоверие и имеет тенденцию иметь эффект снежного кома. Это никогда не бывает односторонним, и я думаю, что нам нужно честно рассказать о том, как мы можем ограничивать наши шансы на счастье и успешные отношения.
Недавно я поссорился с тем, что чувствовал себя первым другом, который у меня был. В последнее время у меня были трудные и эмоциональные времена, а он не очень отзывчивый и не осознает этого, поэтому я несколько раз поговорил с ним о том, как это причиняет мне боль и почему. В первые пару раз, когда у меня был плохой день, он действительно приложил некоторые усилия, чтобы хотя бы спросить, в порядке ли я, вместо того, чтобы просто как бы избегать меня. За исключением того, что я могу быть очень замкнутым и испытывать застойную реакцию в этих ситуациях из-за прошлой травмы, поэтому я не реагировал, и он вернулся к тому, что обычно делает, то есть не касался проблемы, что меня больше расстроило и менее отзывчиво / рассердился, что сделало его расстроенным и менее отзывчивым, и так далее.
Я был так занят, когда был ранен, что не мог понять, что я сделал все возможное, чтобы разрушить отношения и любую близость / доверие, которые у нас были. Я всегда игнорировал его комплименты, я не отвечал, когда он пытался связаться, пока я был расстроен, я не принимаю его помощи и других вещей, которые демонстрируют, что я ему не доверяю.
Что нам с проблемами доверия нужно осознать, так это не доверяя людям, мы часто тонко отвергаем их и не относимся к ним с сочувствием и привязанностью. Он разъедает основу отношений, и мы должны распознавать в этом свою руку. Конечно, он причинил мне боль & # 8211, но я также причинил ему боль. Никто не выигрывает. Несмотря на то, что мы не хотим выставлять себя напоказ, мы не можем жить полноценной жизнью, пока этого не сделаем.

Я ищу небольшой совет, как начать новые отношения, это случайная проблема, но, тем не менее, проблема с доверием. Мы дружим с женщиной 1,5 года с тех пор, как мы встретились, мы оба испытывали влечение друг к другу, но из-за внешних проблем никогда не повлияли на это влечение. В прошлом месяце мы начали отношения, она пригласила меня на свидание, и все шло хорошо. Примерно через 10 дней после начала отношений она начала приводить меня к своим друзьям, мы встретились с друзьями, чтобы быстро поужинать, и планировали поехать куда-нибудь на следующие выходные. на следующей неделе ресторан, в который мы пошли, был очень переполнен и неудобен. Маленькие столы и высокие стулья. Я упоминаю об этом, потому что несколько недель назад у меня была операция, и мне было трудно найти удобное положение, чтобы сесть. Я уже принял лекарство от боли, так как оставалось принимать только тайленол, и больше не было. Боль была невыносимой, и я заказал два коктейля. при выходе из ресторана я был в порядке. мы пошли в бар, чтобы люди смотрели и немного танцевали. после нескольких напитков пришло время уходить. Моя девушка пошла за своей машиной, а когда она вернулась, одна из ее новых подруг подошла ко мне и начала целовать меня. Моя девочка была на меня взбешена, проблема только в том, что я совсем не запомнил ухаживания. Я не сильно пью, мне приходилось принимать обезболивающие и, очевидно, слишком много пить. Я не был пьян, но поцелуй не помню. Моя девушка вошла в бар, когда ее друг целовал меня или начал целовать меня. В основном мы говорили о поцелуе, она меня простила, но не может забыть об этом прямо сейчас. Прошло больше месяца с тех пор, как это произошло, и я сделал все правильно, чтобы попытаться убедить ее, что это не было моим нормальным поведением, я не пью много и за всю свою жизнь я никогда не терял сознание таким образом. очевидно, это было из-за лекарств и алкоголя. Она говорит мне, что я все еще нравлюсь ей, но не может иметь отношений с кем-то, кому она не может доверять. Она беспокоится о том, что это произойдет снова, возможно, когда ее нет рядом, чтобы узнать об этом. Я понимаю ее опасения, поверьте мне, я чувствую, что разрушил то, что могло бы быть прекрасными отношениями. мы связаны на очень многих уровнях и понимаем друг друга, но теперь я боюсь, что все потеряно. Она даже сказала мне, что видит, что я делаю все возможное, чтобы убедиться, что она счастлива, но у нее проблемы с этим.
Я пытаюсь позволить времени пройти, чтобы помочь исцелиться и просто оставаться собой, но я боюсь, что буду слишком настойчив, чтобы сохранить отношения или то, что от них осталось. Я разговаривал со своими друзьями, более 30 лет, и все они сказали, что она должна немного понять и работать со мной над. Но это не ее вина, это моя. моя девушка не сделала ничего плохого, я сделал. Мое суждение омрачено моими желаниями и чувствами, я чувствую, что мы должны суметь с этим разобраться. Я искренне забочусь о ней и хочу, чтобы это сработало. Неужели это слишком много, чтобы пройти, неужели я скоро многого жду? Я даже не знаю, как начать, кроме как извиниться и сделать лучше.

Майкл С.

Я не могу доверять, то есть жду от каждого предательства, покинутости или боли. Моя способность доверять была разрушена несколько раз. Я должен был иметь возможность доверять учителям, которые будут направлять меня и помогать мне учиться. Вместо этого я не получил никакой помощи, я боролся и все еще изо всех сил пытаюсь учиться. Оттуда мои друзья бросили меня или, скорее, их родители сказали своим детям (моим друзьям), что они больше не могут быть друзьями со мной, потому что мои родители развелись (1974). И мне об этом говорили мои бывшие друзья и их вышестоящие родители, многие из которых развелись в течение 10 лет после развода моих родителей. Следующий уровень доверия был подорван только разводом и всей ненавистью, выраженной обоими родителями. Поскольку они оба, казалось, ненавидели друг друга, а я был слишком молод, чтобы выбирать, я начал оцепеневать и переставать любить ни одного & # 8211, а затем всех, включая себя. Следующим уровнем потери доверия было то, что я узнал, что мой отец ненадежен и действительно не хотел иметь со мной ничего общего, в то время как в то же время мама выписывалась с принцем Валиумом, а затем с принцем Ксанаксом. В конце концов, мой отец разрушил мою способность доверять, полностью бросив меня. Я не получал от него открыток, писем, телефонных звонков или сообщений с 9 лет. На протяжении всего моего класса, средней и старшей школы у меня практически не было друзей, меня избегали, издевались и игнорировали. Ни один учитель не поддерживал меня, не направлял и не пытался помочь. Ни один консультант даже не пытался помочь мне понять мир - они просто ставили галочки, совершенно бесполезные (да, мистер Томпсон, вы специально не слушали, когда я пытался получить помощь). Я прошел 1000 & # 8217 часов терапии, чтобы справиться с депрессией, тревогой и попытаться снова научиться доверять. Но мне никогда не удавалось развить уровень доверия к терапевту, чтобы действительно чего-то добиться. И трое терапевтов фактически бросили меня (один внезапно закрыл практику, другой сменил клинику, не сказав мне, куда они идут, и один сказал, что я не вижу никакого прогресса, поэтому я больше не могу пытаться лечить вас). Я принял более 20 комбинаций лекарств, некоторые из которых немного подействовали, но имели побочные эффекты, которые делали невозможным их дальнейшее применение, большинство лекарств просто заставляли меня онеметь и убивали мою энергию. Моя неспособность доверять другим заставляет меня отталкивать других, прежде чем они смогут причинить мне боль & # 8211, что означает, что у меня нет друзей. Меня часто пугают другие. Я легко злюсь. Я набрасываюсь, когда люди не слушают. Я действительно ненавижу быть живым. У меня все еще нет доверия, за исключением того, что когда-нибудь я умру, и боль прекратится. Я все еще онемел и не чувствую ничего, кроме боли и гнева. Я ни в чем не оптимистичен. Я засыпаю в надежде умереть, а просыпаюсь разочарованным в жизни. Связь между детской травмой и влиянием на взрослую личность очень сильна. Я являюсь одним из крайних примеров. После более чем 30-летнего отсутствия терапии и лекарств. Я в какой-то момент полностью сдался и принял, что всегда буду несчастным, одиноким и одиноким. И с этим принятием я обрел немного покоя. Я очень надеюсь, что моя глубокая депрессия, беспокойство и другие недуги положат меня в раннюю могилу. По крайней мере, тогда мои жизненные невзгоды закончатся.

Ким З

Что это значит, когда кто-то рисует вам диаграмму с тремя кругами с обоими супругами в среднем круге?
и говорит: никто не попадает внутрь & # 8230не уверен, что это должно быть надежной границей защиты, это нормально или нет?


Ваше отношение и поведение

Следовательно, в конечном итоге ваши убеждения и ценности напрямую влияют на ваше отношение и поведение. Углубившись в свой характер и поняв эти концепции, вы сможете определить, почему вы действуете определенным образом. И что самое приятное, вы можете пойти и другим путем. Если вам не нравится, как вы действуете в конкретном контексте, вы можете определить коренные убеждения и ценности и изменить их, чтобы учесть различные действия.

Это означает, что сначала вы должны решить, чем вы хотите заниматься, что подразумевает создание собственного видения или постановку целей, которых нужно достичь в будущем. Затем разбейте эти цели на составные части и определите, поддерживает ли ваш текущий набор ценностей и убеждений их. Если их нет, вы просто не сможете их достичь. Это & rsquos, потому что ваши решения и отношение не будут способствовать правильному поведению, которое привело бы к достижению этих целей & rsquo. Только тогда, когда ваши убеждения и ценности соответствуют вашим целям, вы сможете добиться успеха.

Как я подчеркивал выше, убеждения и ценности усвоены они никоим образом не запрограммированы в наших телах. Мы учимся любить или ненавидеть других. Мы учимся любить или ненавидеть себя. Всем движет наш жизненный опыт и то, что мы просто люди. Некоторые из них вы жили так долго, и вы практиковали их, возможно, бессознательно, так часто, что некоторые из них превратились в привычки и управляют вашими ритуалами. Когда вы принимаете более вдумчивый подход к решению, какими должны быть ваши убеждения и ценности, исходя из вашего жизненного видения, все меняется, и меняется ваше отношение, а вместе с ним и ваше поведение, и, в конечном итоге, ваш результат.


Психодинамическая теория, перспектива и ключевые концепции

Чтобы по-настоящему понять психодинамическую терапию, вам нужно вернуться к ее корням. Хотя этот тип терапии изменился за последнее столетие, он по-прежнему основан на самых ранних работах современной психологии.

В конце 19 века Зигмунд Фрейд работал над своей великой идеей человеческого разума и теорией человеческого развития. Его теории положили начало многолетним психологическим исследованиям и практике.

Хотя в конечном итоге было обнаружено, что многие из этих теорий противоречат убедительным свидетельствам, полученным в результате научных исследований, они легли в основу психодинамической теории и породили новую смелую школу мысли, которая существует и сегодня, в измененной и обновленной форме.

Он предположил, что человеческий разум состоит из трех частей:

  1. Ид, который состоит из инстинкта и составляет основу бессознательного.
  2. Суперэго, или моральный компонент, в котором заключены наши представления о добре и зле.
  3. Эго, посредник между животным инстинктом ид и просвещенной моральной мыслью суперэго (Haggerty, 2016).

Фрейд предположил, что эти компоненты выросли на определенных этапах детского развития. Он считал, что люди рождаются с ид, развивают эго в раннем детстве и добавляют суперэго примерно к пяти годам. Гипотеза Фрейда привела его к логическому выводу (основанному на его теории) о том, что личность человека прочно коренится в его детском опыте.

Хотя Фрейд считал, что каждый компонент формируется в каждом человеке, на развитие каждого компонента может значительно влиять окружающая среда и семейные отношения. Эти факторы могут способствовать развитию здорового самосознания и эффективного функционирования, или они могут спровоцировать развитие неврозов и дисфункциональных или тревожных стереотипов мышления.

Независимо от того, привело ли развитие к положительным или отрицательным образцам мыслей и убеждений, Фрейд считал, что то, что действительно движет человеческим поведением, похоронено глубоко в человеческом разуме, в том, что он назвал бессознательным.

Фрейд теоретизировал три уровня разума:

  1. Бессознательное: на этом уровне обитают наши инстинкты, глубоко укоренившиеся убеждения и многие модели мышления и поведения, мы ничего не осознаем на этом уровне, но Фрейд считал, что содержание бессознательного составляет подавляющее большинство того, что мы есть, то, что мы хотим, и как мы ведем себя, чтобы получить то, что хотим.
  2. Подсознание или Предсознание: этот уровень находится между сознательным и бессознательным и может быть вызван к сознанию целенаправленным усилием со стороны человека, содержание этого уровня находится чуть ниже поверхности сознания.
  3. Сознание: это уровень, на котором мы полностью осознаем, что Фрейд считал, что это уровень с наименее определяющим содержанием, уровень, который составляет лишь крошечную часть того, кем мы являемся.

Основываясь на этой теории, Фрейд настаивал на том, что для того, чтобы по-настоящему обратиться к нашим проблемам и решить наши проблемы, мы должны глубоко погрузиться в бессознательный уровень. Здесь мы храним наши невысказанные ценности, убеждения, о которых мы даже не подозреваем, а также модели мышления и поведения, выработанные в нашем детстве.

Психодинамическая теория разума. Изображение предоставлено Wikimedia Commons.

Хотя психодинамическая теория переросла многие упрощенные идеи Фрейда о человеческой природе, многие из предположений, лежащих в основе психодинамического подхода, напоминают работы Фрейда:

  • Подсознание - один из самых мощных двигателей человеческого поведения и эмоций.
  • Ни одно поведение не бывает без причины - все поведение определяется
  • Детский опыт оказывает значительное влияние на мысли, эмоции и поведение во взрослом возрасте.
  • Важные конфликты в детском развитии формируют нашу личность во взрослом возрасте (Freud, 1899).

Теории Фрейда напрямую поддерживают методы психоанализа, но также помогают сформировать основу психодинамической теории и дают информацию о методах и техниках, используемых в сегодняшней психодинамической терапии.


Изменение убеждений меняет личность

Итак, как нам изменить наши убеждения? Первый шаг - осознать убеждения, которые формируют вашу личность. Как только вы их определили, вам нужно покопаться в своем прошлом и понять, почему вы сформировали эти убеждения. Это самая сложная часть.

Процесс формирования убеждений происходит бессознательно, поэтому мы чувствуем себя бессильными перед ними. Но как только мы делаем бессознательное сознательным, мы начинаем приобретать реальную силу.

Выявить убеждения, которые вы хотите изменить, и понять, как вы их сформировали, достаточно, чтобы вырваться из их тисков и не позволить им контролировать ваше поведение. Осведомленность подобна огню, который все тает.

Попытайтесь понять это таким образом. Предположим, вы плохо справились на работе в этом месяце, и это разочаровало вашего начальника. Он хочет, чтобы вы загладили вину в следующем месяце.

Но он не дает отчета об исполнении и никоим образом не указывает, что нужно исправить. Сможете ли вы что-нибудь исправить, если не знаете, что пошло не так?

Точно нет! Вам нужно знать, что пошло не так, чтобы это исправить. Кроме того, вам нужно знать, как и почему что-то пошло не так. То же самое и с человеческим поведением. Если вы не поймете основной механизм своего поведения, вы не сможете его изменить.


Теория Адлера: понимание личности

Теория Адлера относится к психологической практике, основанной на вере в то, что как уникальные личности люди должны быть признаны, связаны и чувствовать себя значимыми. Адлеровская терапия фокусируется на личности в целом, а не только на тех частях, которые нуждаются в улучшении, и считает, что личность находится под сильным влиянием той роли, которую он играет в семье происхождения, что частично отражается очередностью рождения.

Альфред Адлер, который до прихода в психиатрию был офтальмологом, создал свою теорию в начале 1900-х годов после того, как расстался с Зигмундом Фрейдом. Большая часть его теории основана на важности чувства общности. По словам Адлера, люди, которые чувствуют свою принадлежность, будут действовать сообща и формировать здоровые, любящие связи с другими. Но те, кто чувствует себя изгоями, будут действовать, чтобы выразить это чувство неполноценности. Таким образом, основная цель - помочь тем, кто чувствует себя посторонним, создать сообщество.

Теория Альдериана и чувство принадлежности

Как обсуждалось выше, одним из основных убеждений Адлера было то, что люди должны чувствовать свою принадлежность. Люди проявляют себя наилучшим образом, когда чувствуют связь с окружающими и любят их. Это особенно важно в семьях, которые являются первыми общинами, к которым принадлежит большинство людей. Когда член семьи чувствует, что его не ценят, он будет вести себя нездоровым образом. Это может включать отказ, соревнование или отказ вообще. Чувство разочарования усилит это поведение и может привести к тому, что человек окажется изолированным от своей семьи.

Часто родители наказывают детей за плохое поведение. Эта дисциплина может устранить поведение, но Адлер считал, что это также может привести к другим формам отыгрывания. Он утверждал, что «непослушный ребенок - это обескураженный ребенок» и что люди действуют, когда чувствуют себя нелюбимыми, обесцененными или лишенными поддержки. Поэтому, полностью обнимая ребенка и используя соответствующую дисциплину, родитель с большей вероятностью увидит улучшение.

Понимание уникальных убеждений

Адлер считал, что когда мы уделяем время анализу, откуда берутся наши личные убеждения и как они влияют на наши модели поведения, мы можем начать делать шаги к росту и исцелению. В частности, понимание того, как мы ищем подтверждения и принятия, является ключом к пониманию нашего поведения. Способы, которыми мы ищем чувство принадлежности к окружающим, не статичны. Их можно изменить со временем, целеустремленностью и терапией. Но, по словам Адлера, сначала необходимо понять, откуда берутся наши убеждения, основываясь на нашем детском опыте.

Как обсуждалось выше, поведение детей отражает их потребность в признании и одобрении. Когда ребенку не уделяется внимания из-за положительного поведения, он, скорее всего, будет искать внимания из-за отрицательного поведения. Они могут что-то сломать или ссориться со своим братом или сестрой, чтобы добиться родительского внимания, которого они жаждут, даже если оно отрицательное. Затем их система убеждений становится интернализованной, и ребенок переносит этот тип поведения во взрослую жизнь.

Принятие личности

Теория Адлера рассматривает каждого человека как личность в целом, а не просто набор форм поведения, убеждений и влияний. Адлер подчеркнул, что мы должны изучать человека в целом, поскольку именно это даст нам ключ к пониманию того, где может начаться рост. Если бы мы, например, сосредоточились только на негативном поведении, то человек, о котором идет речь, мог бы почувствовать, что другие его качества не имеют ценности. Но когда мы выделяем хорошие качества и показываем человеку, что их ценят, негативное поведение и убеждения постепенно заменяются.

Как взрослые улучшают свое поведение, когда они чувствуют, что их ценят и ценят, так и дети. Когда мы отмечаем достижения наших детей и детей и подчеркиваем их таланты, у них меньше потребности в привлечении внимания из-за плохого поведения.

Адлеровская теория в терапии

В терапии теория Адлера приносит пользу клиентам, помогая им понять корень своего поведения, как они могут изменить свое представление о себе и как они могут изменить свое представление о своем детстве. Это происходит в четыре этапа с лицензированным терапевтом.

В начале терапии терапевт вовлекает клиент в развитии близких отношений. Они устанавливают цели и границы перед тем, как погрузиться в настоящую работу: построить фундамент доверия.

Затем терапевт побуждает клиента рассказать о своем опыте, эмоциях, поведении, семье, воспитании и побуждениях. Эта информация помогает установить, как сформировалось текущее поведение человека. Было ли какое-то важное жизненное событие, заставившее их почувствовать себя виноватым или стыдно? Оттолкнуло ли их это событие в тень или заставило замолчать, чтобы не чувствовать себя глупыми? Этот оценка помогает терапевту понять текущее поведение и убеждения клиента.

На третьем этапе терапевт предлагает свое в поле зрения о том, как прошлый опыт мог сформировать текущие убеждения и поведение клиента. В конечном итоге клиент должен согласиться или не согласиться с интерпретацией терапевта.

Наконец, клиент переориентированный . Вместе терапевт и клиент придумывают новую интерпретацию прошлого клиента и стратегии, которые они могут использовать, чтобы изменить свою жизнь в лучшую сторону. Эта новая, позитивная перспектива может вселить в клиентов уверенность, необходимую для достижения своих целей. Избавившись от стыда, вины или отсутствия самооценки, клиенту легче двигаться к росту и самореализации.

Конечная цель адлерианской терапии - показать клиенту, что он контролирует свои мысли, убеждения и поведение. Ранние убеждения о несоответствии или отсутствии контроля могут быть преобразованы в новые убеждения, что клиент делает имеют ценность, и их мнение имеет значение. Как только клиентам будет показано, что старые убеждения не должны определять их нынешнюю жизнь, они смогут более уверенно двигаться вперед.

Чем может помочь адлериановая терапия?

Адлерианская терапия может помочь людям обрести уверенность и принимать более правильные решения. Это может помочь клиентам стать независимыми, не опасаясь неудач. Хотя неудачи являются частью жизни, постоянное ощущение неудач из-за внутренних убеждений может мешать повседневной жизни. Как только этот страх будет рассмотрен и преодолен, можно будет жить лучше всех и строить более здоровые отношения с другими.

В конечном итоге цель адлерианской терапии состоит в том, чтобы заменить давно укоренившиеся негативные убеждения, что приводит к тому, что человек становится более самостоятельным, уверенным и социально уполномоченным. Эти достижения, в свою очередь, приводят к более здоровым решениям и отношениям. Хотя этот тип терапии требует времени, замена этих убеждений может открыть для этого человека множество возможностей, которые он считал невозможными.

Как это не помогает. Этот вид терапии не для людей, ожидающих быстрых результатов. Он также не подходит для тех, кто хочет пройти терапию только короткое время. Адлерианская терапия требует усилий, целеустремленности и приверженности. Хотя это может помочь человеку превратиться в здорового и счастливого взрослого, это не происходит в одночасье. (И, по правде говоря, большинство терапий потребует таких же усилий.)

Еще одно ограничение заключается в том, что адлерианская терапия предполагает глубокое погружение в события ранней жизни. Это исследование может оттолкнуть тех, кто не хочет сталкиваться с болезненными, расстраивающими или тревожными воспоминаниями детства. Поскольку важно установить причины текущего поведения и мыслей, адлерианские психотерапевты настаивают на создании временной шкалы детства. Это может не сработать для некоторых людей.

Лица, которые не хотят бросать вызов существующим убеждениям, также сочтут этот тип терапии трудным.

Где получить помощь. Чтобы воспользоваться помощью, которую могут предложить адлерианские терапевты, вы можете обратиться к лицензированному терапевту, который использует теорию Адлериана. Для развития детей существует множество учреждений по уходу за детьми, которые следуют теории Адлера.

Для получения справки, которая запускается одним нажатием кнопки, перейдите по этой ссылке: https://www.betterhelp.com/start/

Узнайте больше об Альфреде Адлере и его теории в следующих статьях:

Кому может помочь адлериановая терапия?

Исследования показывают, что терапия Адлерианом может успешно лечить любое психическое расстройство. Его можно использовать отдельно или в сочетании с другими формами терапии, включая игровую терапию и арт-терапию. Адлерианская терапия с лицензированным терапевтом может помочь детям, подросткам или взрослым, а также отдельным лицам, парам, семьям и другим группам.

Преимущества онлайн-терапии

Как обсуждалось выше, терапия Адлериана у лицензированного терапевта может помочь людям любого возраста с психическими расстройствами. Но симптомы таких расстройств, как депрессия и тревога, могут затруднить посещение личных занятий. Здесь на помощь приходит онлайн-терапия. Вы можете получить доступ к платформе BetterHelp & rsquos, не выходя из собственного дома. Кроме того, онлайн-терапия предлагает более низкие цены, чем личная терапия, потому что онлайн-терапевты не должны оплачивать такие расходы, как аренда офиса. Лицензированные терапевты BetterHelp & rsquos помогали людям с различными психическими расстройствами. Ниже приведены некоторые отзывы о терапевтах BetterHelp от людей, испытывающих аналогичные проблемы.

Отзывы консультантов

& ldquoToni великолепен! Она отвечает ежедневно и читает каждое слово, которое я набираю. Я знаю это, потому что она дает мне отзывы абсолютно обо всем. Это то, что я действительно ценю. Я знаю, что ей не все равно, что она делает. Это показывает. Благо иметь консультанта, который уделяет внимание и сосредоточен на том, что я хочу сказать и что я чувствую. Раньше я был близок к тому, чтобы отказаться от подписки, но остался из-за Тони и ее желания помочь мне в моих жизненных обстоятельствах & rdquo.

& ldquoRene был назначен моим советником, и я очень обрадовался его поддержке. Я работаю с ним около 2 месяцев, и он помог мне пережить действительно тяжелые времена. Когда я впервые подписался на BetterHelp, у меня была депрессия, в отличие от всех предыдущих. Рене дал мне инструменты и советы, которые мне были нужны, чтобы пережить те дни, и которые я могу использовать в любое время, когда чувствую, что эти мысли возвращаются. Я с нетерпением жду наших сессий и не могу отблагодарить его за поддержку и мотивацию, которые он мне дал. Очень рекомендую работать с Рене! & Rdquo


Теории Зигмунда Фрейда

Зигмунд Фрейд (1856–1939) был отцом-основателем психоанализа, метода лечения психических заболеваний, а также теории, объясняющей поведение человека.

Фрейд считал, что события нашего детства имеют большое влияние на нашу взрослую жизнь, формируя нашу личность. Например, тревога, проистекающая из травматических переживаний в прошлом человека, скрыта от сознания и может вызывать проблемы во взрослом возрасте (в виде неврозов).

Таким образом, когда мы объясняем свое поведение себе или другим (сознательная умственная деятельность), мы редко даем истинное представление о нашей мотивации. Это не потому, что мы сознательно лжем. Хотя люди являются великими обманщиками других, они еще более искусны в самообмане.

Для просмотра этого видео включите JavaScript и рассмотрите возможность обновления до веб-браузера, поддерживающего видео HTML5.

В жизненной работе Фрейда преобладали его попытки найти способы проникнуть в этот зачастую тонкий и сложный камуфляж, который затемняет скрытую структуру и процессы личности.

Его лексика прочно вошла в лексику западного общества. Слова, которые он ввел в своих теориях, теперь используются обычными людьми, например, анальный (личность), либидо, отрицание, вытеснение, катарсис, фрейдистская оговорка и невротик.


Полезное сообщение

Те, кто ищет консультанта, могут выбирать из множества вариантов, подтвержденных исследованиями. В этой статье описано более 12 таких подходов, которые различаются с точки зрения основных философских теорий, подходов к лечению и стилей консультанта.

  • Рациональная эмоциональная терапия - хороший выбор, если клиенту нужен терапевт, который поможет с иррациональными убеждениями.
  • Экзистенциальная терапия - хороший вариант для борьбы с чувством бессмысленности и бесцельности.
  • CBT Exposure Therapy - отличный выбор для борьбы с фобиями и посттравматическим стрессовым расстройством.

Для людей, страдающих депрессией, тревогой, потерей или травмой, также доступны многочисленные типы консультирования (например, межличностное консультирование, КПТ и EMDR).

Для пар возможные варианты консультирования включают целостное консультирование, метод Готтмана, терапию реальности и нарративную терапию.

Наконец, для студентов существует широкий спектр возможностей консультирования, которые применимы ко всему, от ранних поведенческих проблем до успеваемости в колледже и проблем, связанных с употреблением психоактивных веществ. Примеры подходов к консультированию для студентов включают терапию реальности, системную семейную терапию, когнитивно-поведенческую терапию и терапию повышения мотивации.

Самый важный момент, который следует помнить при выборе консультанта, - это то, что вы найдете поставщика, который отвечает вашим уникальным потребностям, поскольку хорошее соответствие терапевта и клиента является решающим предиктором успешных результатов консультирования (Bernier & amp Dozier, 2002).

Надеемся, эта статья была вам полезна. Для получения дополнительной информации не забудьте скачать три наших упражнения на позитивную когнитивную поведенческую терапию бесплатно.


Исцеление адской травмы: психологическое лечение религиозной индоктринации в страхе ада

Религиозная вера в ад наполняет ужасом моменты бодрствования и сновидения неисчислимого числа людей, многие из которых обращаются за помощью, чтобы избавиться от кошмарного страха. Лечение травмы адского огня требует знания религиозной идеологической обработки и воспитания клиента, а также психологических механизмов, усиливающих страх. По моему опыту работы с клиентами, прогноз кажется положительным: полное или полное избавление от адских страхов следует за депрограммированием убеждений, вызывающих страх, наряду с лечением травм и методами управления эмоциональным подавлением.

В фундаменталистских религиях верующих в ад учили бояться ада в раннем детстве, воспитывали с верой в вечный физический огонь и психологические пытки, которые казались такими же реальными, как ваша вера в гравитацию. По мере того, как религиозный ребенок-фундаменталист учится ходить и говорить, он / она учится бояться вечных пыток огнем в качестве наказания за свои несовершенные мысли, убеждения, эмоции и действия. Если он пустит корни, этот всепроникающий, глубоко укоренившийся страх может изменить психологию человека на фундаментальных уровнях, заставляя базовые когнитивные процессы и повседневные решения ощущаться как вопрос жизни и смерти. В первые годы человеческого развития, по мере развития мозга ребенка, в психике формируется фундаментальная психологическая система навигации, формирующая нейронные сети, которые «запрограммированы» на модели эмоций и поведения, адаптированные к выживанию в этом мире. Небезопасная психологическая среда может вызвать тревожные расстройства, посттравматическое стрессовое расстройство, обсессивно-компульсивное расстройство и другие стратегии оказания экстренной помощи в области психического здоровья, которые могут формироваться в виде адаптации к ситуации, которая регистрируется в сознании как постоянная серьезная угроза выживанию. Серьезная религиозная вера в вечные пытки создает небезопасную психологическую среду, усиливая угрозу крайнего насилия, который хуже смерти как постоянной реальности.

Таким образом, внушение адского огня может стать коренной травмой в жизни клиента, изменяя то, как мозг реагирует на жизнь в целом. Его лечение также может облегчить решение, казалось бы, не связанных между собой проблем. Когда выживание - это постоянная проблема, часто срабатывает реакция мозга: борьба, бегство или замораживание. Во время полета симпатическая нервная система и надпочечники чрезмерно стимулируются, перекачивая в организм большое количество гормона стресса кортизола и стимулирующего адреналина. Человек может испытывать чрезмерное психологическое и телесное беспокойство. Мозг обучен привычно активировать этот ответ, поскольку нейронные пути формируются, чтобы облегчить или «закрепить» его, увеличивая скорость возникновения и интенсивность. Таким образом, он может срабатывать часто и чрезмерно в ответ на другие тревожные ситуации, не связанные со страхом ада.Может развиться беспорядочный уровень тревожности, фобий или обсессивно-компульсивных конфигураций личности. Реакция борьбы может вызвать высокий или маниакальный уровень кратковременной энергии, что приводит к продуктивности или агрессии во время активации, а также к депрессии, выгоранию и неспособности выполнять задачи, когда энергия утихает. Реакция «замораживание» может привести к параличу и отказу от обязанностей и отношений. Диссоциация также является распространенной реакцией на угрозы выживанию: оставляя свой телесный и умственный опыт, чтобы избежать невыносимого эмоционального стресса. Чтобы уменьшить подавленность, можно использовать наркотики, вызывающие привыкание, и поведенческие привычки. Существует широкий спектр дополнительных дисфункциональных паттернов, которые клиент может развить в ответ на страх перед ада, в зависимости от индивидуальной личности и других факторов.

Что клиенты узнают об аде в церкви

Клиенты, страдающие от страха перед адом, обычно проводят годы или всю жизнь, обучаясь религиозному сообществу. Религиозные общины имеют множество представлений об аде, но одно из наиболее распространенных (и наиболее травмирующих) - это вера в буквальное место вечных пыток как Божьего суда за неверие в конкретное религиозное исповедание веры. Эта вера сильно подчеркивается в проповедях фундаменталистских, евангелических и консервативных форм христианства. В этих традициях религиозных приверженцев учат, что они рождены заслуживающими Божьего суда о вечности в аду, потому что они имеют греховную, падшую природу. Все люди заслуживают ад как положение по умолчанию из-за греха. Единственный способ избежать ада - это найти спасение через Иисуса. Это означает признание того, что человек испорчен и заслуживает ада, и верить в то, что Бог прощает грехи через Иисуса. Это также означает посвятить свою жизнь послушанию Богу и библейским учениям религиозного сообщества. Если человек перестанет верить этому посланию, покинет религиозную общину или будет вести образ жизни, противоречащий учению веры, он попадет в ад. Религиозным верующим поручено обращать своих соседей и становиться миссионерами для обращения людей из других религий, потому что любому, кто не исповедует их доктрину веры (включая других христиан, чьи доктрины отличаются по вопросам, которые считаются основополагающими), обречено гореть в аду. навсегда, если они не обратятся.

Таким образом, ад является центральной доктриной этих религиозных групп, отражающей их основные идеи об обращении, духовности и цели жизни на земле (спасение душ). Многие адские церкви проповедуют об аде каждое воскресное служение во время ритуала, известного как призыв к алтарю. Этот ритуал включает приглашение обратиться к вере или вновь посвятить себя ей. Прихожан предупреждают, что они могут умереть в любой момент и столкнуться с Божьим судом, поэтому они должны убедиться, что они «правы перед Богом». Проповедники часто делают очень неясным, что именно нужно, чтобы спастись от ада, преподнося смешанные сообщения об уровне защищенности верующего в вере. Они могут научить некоторому уровню уверенности, например эта вера в Иисуса дает нам уверенность в том, что мы в безопасности от ада. Однако Библия учит, что грех происходит на уровне мысли и эмоций, и проповедники часто призывают своих прихожан бдительно исповедовать все свои грехи «на всякий случай». Подразумевается, что случайные, нераскаявшиеся мысли и желания могут привести к проклятию. Беспокойство по поводу неисповеданного или неизвестного греха может привести верующих к чрезмерно бдительному исповеданию мелких грехов в постоянном ужасе ада. Многие чувствительные верующие вспоминают, как навязчиво молились «молитвой грешника» о спасении сотни раз в день, чтобы компенсировать неуверенность в отношении ада.

Ад часто упоминается в церковных проповедях, и верующие побуждают друг друга исповедовать свои грехи и поддерживать хорошие отношения с обществом, чтобы «продолжать совершать свое спасение со страхом и трепетом» (Филиппийцам 2:12, NIV). Многие церкви ставят евангелизационные драмы, такие как Небесные врата, адское пламя, пьеса, состоящая из коротких виньеток о людях, которые перед моментом смерти делают выбор, принять или отклонить предложение Иисуса о спасении. В спектакле изображены яркие сцены людей, отвергающих послание, горящих и кричащих в аду. Обычно посещают маленькие дети. В церквях часто присутствуют евангелисты, которые делятся личными свидетельствами о том, что они умерли, попали в ад и были возвращены к жизни Богом, чтобы предупредить людей об ужасах этого ужаса. Распространяется евангелизационная литература, такая как «Chick Tracts», изображающая кровавые образы адских пыток. Семьи и небольшие группы христиан вместе смотрят фильмы со сценами ада. Страх перед адом глубоко укоренился в сознании религиозных преданных через самых разных медиумов.

Некоторые типы людей более уязвимы перед изнурительным страхом перед адом, чем другие. Люди с чувствительными, эмпатическими или творческими наклонностями могут быть подвержены более высокому уровню страха и более ярким фантазиям о пытках. Те, кто предрасположен к проблемам с психическим здоровьем или активно страдает психическими расстройствами, также подвержены более сильным страданиям. Более того, люди, не являющиеся невротиками, которые просто серьезно относятся к своей религии и серьезно относятся к религиозной практике, могут принять доктрины ада близко к сердцу и страдать сильнее, чем другие менее преданные. Все эти факторы, по-видимому, действовали на человека, которого считают основателем христианской протестантской Реформации, Мартина Лютера. Лютера мучил страх ада на протяжении всей своей жизни, и большую часть своей теологии и реакции против католической церкви он основывал на поиске освобождения от оскорбительных учений о божественном гневе и аде. Однако, хотя теология Лютера была психологически прогрессивной для его времени, он продолжал верить в ад, и эта вера все еще сильно подчеркивается во многих версиях протестантского христианства, следующих его учениям.

Боязнь ада также связана с сексуальным выражением во многих формах религии. В фундаменталистском христианстве любой половой акт вне гетеросексуального брака считается греховным. Одно из учений Иисуса о сексе используется для явной связи секса на уровне фантазий и желаний со страхом ада:

«Вы слышали, что сказано:« Не прелюбодействуй ». Но я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с похотью, уже совершил с ней прелюбодеяние в своем сердце. Если вы спотыкаетесь из-за правого глаза, выколите его и выбросьте. Лучше потерять одну часть своего тела, чем все тело быть брошенным в ад. И если ваша правая рука заставляет вас споткнуться, отрежьте ее и выбросьте. Лучше потерять одну часть своего тела, чем все тело отправиться в ад ». (Матфея 5: 27-30, NIV)

Согласно фундаменталистской интерпретации этих слов Иисуса, даже отклоняющиеся от нормы сексуальные мысли подвергают человека опасности ада. Иисус предлагает кастрацию как решение, которое обычно (хотя и не всегда) интерпретируется метафорически: христиане должны разумно контролировать свою сексуальную жизнь, полностью отрезая свою сексуальность, если это то, что нужно, чтобы оставаться на прямом и узком пути. Большинство неженатых и негетеросексуальных христиан оказываются неспособными полностью ограничить свою сексуальность, занимаясь мастурбацией, порнографией и другими видами сексуальной активности, если не половым актом. Страх и чувство вины по поводу этих действий не позволяют им говорить со своими партнерами о методах безопасного секса или обучаться основам полового воспитания. Клиенты, покидающие фундаменталистское христианство (и клиенты, которые в настоящее время являются христианами), часто испытывают огромное чувство вины и страха перед сексом, потому что это было связано с жестокими огненными пытками в их обусловленности на уровне мысли и желания. Исцеление от сексуальной религиозной травмы - еще одна важная область выздоровления для большинства клиентов, исцеляющихся от религиозной травмы.

LGBTQIA + Страх ада

ЛГБТ-сообщества + особенно уязвимы для сексуальных религиозных травм и страха перед адом. Они с раннего возраста подвергаются нападкам из-за их сексуальной идентичности с особыми учениями о том, как ад является наказанием за гомосексуализм и сексуальные выражения, не соответствующие традиционным гетеросексуальным нормам. Для квир-человека невозможно прожить жизнь в современном обществе, не испытав в той или иной форме стыда и отвержения со стороны религиозных сообществ, часто со стороны своих собственных семей и сверстников в самые годы их формирования. Библия содержит семь отрывков, которые традиционно интерпретируются как осуждающие гомосексуализм, называя его греховным извращением человеческой природы, заслуживающим гнева Бога (Римлянам 1: 26–27). Отрывки из Содома и Гоморры часто цитируются как доказательство того, что Божий суд ожидает нацию из-за роста гомосексуальной активности в культуре (Бытие 19: 1–11). Таким образом, гей-идентичность рассматривается как предмет серьезной опасности и стыда, что может привести к адскому осуждению как на личном, так и на национальном уровне. Клиентам LGBTQIA +, возможно, потребуется обратиться к своему опыту с конкретными отрывками из Библии, чтобы депрограммировать и обработать травму. Кроме того, христианство сильно оспаривает традиционные интерпретации библейских стихов, относящиеся к гомосексуализму, и квир-богословие набирает обороты. Клиентам LGBTQIA + может быть полезно указать ресурсы об альтернативных перспективах. Например, Gnuse (2015) резюмирует основные критические замечания традиционных интерпретаций семи библейских отрывков о гомосексуализме в своей статье:

Христиане часто цитируют семь текстов, осуждающих гомосексуализм: Ной и Хам (Бытие 9: 20–27), Содом и Гоморра (Бытие 19: 1–11), законы левитов, осуждающие однополые отношения (Левит 18:22, 20). : 13), два слова в двух списках пороков Второго Завета (1 Коринфянам 6: 9–10, 1 Тимофею 1:10) и послание Павла к римлянам (Римлянам 1: 26–27). Автор считает, что они не относятся к гомосексуальным отношениям между двумя свободными, взрослыми и любящими людьми. Они описывают изнасилование или попытку изнасилования (Бытие 9: 20–27, 19: 1–11), культовую проституцию (Левит 18:22, 20:13), мужская проституция и педерастия (1 Коринфянам 6: 9–10 1 Тимофею 1:10) и культ Исиды в Риме (Римлянам 1: 26–27). Если библейские авторы действительно считали гомосексуализм злом, мы не делаем теологизацию исходя из их культурных представлений, мы богословизируем тексты, которые есть в каноне. (стр.68)

Многие клиенты LGBTQIA + считают, что библейские авторы исповедуют предубеждения против геев из-за своего культурного контекста. Поэтому они отвергают эти отрывки из Библии, которые, кажется, осуждают гомосексуализм, но при этом видят ценность других отрывков из Библии и религиозных традиций. Другие полностью отвергают Библию и религиозные традиции. Уникальный процесс выхода каждого клиента из-под религиозной идеологической обработки, отвергающей его сексуальную идентичность, следует мягко поощрять и поощрять.

Для терапевта важно понять, насколько глубоко страх перед ада может быть связан с сексуальной идентичностью и самовыражением этих клиентов, что является ключевым элементом самости. Это также связано с общественным и реляционным принятием. Многие ЛГБТКИ + люди чувствуют себя вынужденными покинуть свои религиозные общины и семьи, потому что они должны сделать это, чтобы обрести самопринятие, свободу самовыражения и исцеление от вины, стыда и страха. Большая часть работы сводится к признанию произошедших травм и жестокого обращения и того, как это повлияло на самоощущение клиента и модели взаимоотношений с другими. Это также обучение без страха и стыда принимать и ценить сексуальные предпочтения.

Работа в системе убеждений клиента

Обращаясь к вопросам религиозных убеждений, терапевт может действовать только в рамках системы убеждений и процесса клиента. Работать над депрограммированием убеждений уместно только с согласия клиента, как часть клиентского процесса (а не программы терапевта для клиента). Если клиент придерживается нездоровой религиозной точки зрения на ад и привержен ее сохранению, возможности терапевта ограничены. Многие очень религиозные клиенты проводят всю свою жизнь в муках страха перед адом, но не желают подвергать сомнению свои религиозные убеждения. Терапевт может побудить этих клиентов изучить, есть ли другие причины, по которым страх особенно выражен, и посмотреть, есть ли методы, которые можно найти, чтобы уменьшить его. Терапевт может также побудить клиента найти убежище в верованиях и практиках его религии, направленных на смягчение страха перед адом. Помимо этого, неэтично оказывать давление на клиента, чтобы он изменил свои религиозные убеждения. Более того, такой образ действий, скорее всего, будет воспринят клиентом как предательство доверия. Это могло непоправимо разрушить терапевтический альянс.

Фундаменталистские религии учат приверженцев связывать религию с личной идентичностью и вооружают приверженцев множеством доктрин, предназначенных для отражения угроз деконверсии. Высокорелигиозные клиенты, вероятно, будут восприимчивы к любому навязыванию убеждений терапевта и будут склонны интерпретировать такое навязывание как угрозу. Терапевты, у которых был негативный опыт общения с религией, должны проявлять бдительность, чтобы не саботировать терапевтические отношения, сопротивляясь любым побуждениям спасти клиента, давая это выражение в своих интерпретациях и реакциях. Терапевтам не нужно быть нечестными в отношении своего различного опыта и убеждений, но они не должны приводить их к сеансу терапии. Клиенты обычно готовы работать с терапевтом, придерживающимся других убеждений, если они уверены, что терапевт будет уважать их религию.

Процесс выхода из страха ада

Страх перед адом влияет на людей по-разному. Многие люди кажутся относительно незатронутыми учениями ада и психологически оскорбительными религиозными учениями в целом, проживая всю свою жизнь, слушая проповеди адского огня, без видимых психологических проблем, выходящих за рамки нормы. Однако это может быть просто презентация на поверхностном уровне. Тот факт, что человек не осознает страха перед адом, не означает, что его нет. Страх ада все еще может действовать на глубоком подсознательном уровне. Это кажется вероятным, потому что, если человек искренне верит, что ужасное вечное наказание - реальная возможность, страх обязательно существует в психике, иначе мы можем обоснованно задаться вопросом, верит ли этот человек в ад с самого начала.

Этот бессознательный страх перед адом часто возникает и проявляется у людей, переживших изменение религиозных убеждений. Религиозный преданный имеет определенный уровень защиты от ада только до тех пор, пока он / она продолжает верить доктринам религиозного сообщества. Эта уверенность, известная как уверенность в спасении, приходит в различных богословских формах в зависимости от религиозных убеждений человека о спасении, включая доктрины избрания и предопределения, спасение только по вере или уверенность в постоянном участии в таинствах. Некоторые общины учат, что вера в их теологическую формулу обеспечивает уверенность в спасении от ада, в то время как другие дают более слабые основания для уверенности, говоря, что непослушание и грех должны постоянно патрулироваться и признаваться, иначе спасение может быть потеряно в любой момент. Независимо от своей конкретной доктринальной формы, уверенность в спасении действует как механизм психологического подкрепления, который выполняет двойную функцию: противодействует некоторой тревоге, вызванной доктриной ада, и удерживает людей от сомнений в своих религиозных убеждениях. Если человек следует велениям своей религиозной общины, он приносит утешение, потому что его безопасность в некоторой степени защищена от угрозы ада. Но если он / она даже начинает сомневаться, его безопасность оказывается под угрозой, потому что уверенность в спасении снижается, когда человек меняет свои религиозные убеждения. Смена основных религиозных убеждений карается адом. Таким образом, критическое мышление, изучение других мировоззрений, жизненных событий, вызывающих сомнения и когнитивный диссонанс, и взаимодействие с людьми других вероисповеданий могут пугать верующего фундаменталиста, потому что задаваемые ими вопросы могут привести к изменению убеждений.

Даже для верных приверженцев религий, верящих в адский огонь, уверенность в спасении никогда полностью не гарантирована. Некоторый уровень страха перед адом сохраняется и используется в проповеди, чтобы держать верующих в тонусе. Например, в случае уверенности в доктрине избрания верующие находят утешение в вере в то, что они избраны Богом для спасения. Однако невозможно окончательно узнать, входит ли он / она в число избранных, даже если они кажутся избранными, могут обмануть себя и оказаться среди проклятых. В случае доктрин уверенности, которые подчеркивают постоянное исповедание греха и уверенность в вере, человек никогда не знает, исповедал ли он / она все свои грехи, и всегда присутствует возможность отступления и потери веры. Таким образом, страх перед адом - это реальность даже для христиан-фундаменталистов, которые практически не подозревают о его наличии. (Больничные капелланы обычно сообщают, что очень преданные религиозные верующие впервые сталкиваются с огромным страхом ада на смертном одре, потому что они впервые серьезно вынуждены бороться со своей неуверенной уверенностью в спасении.) Религиозные общины осознают, что страх ада может быть ошеломляющим для некоторых из их последователей. Поэтому они предлагают духовные практики и постоянное участие в религиозном сообществе как решение страха, который они разжигают с помощью этих шатких доктрин полуверенности.

Для многих процесс ухода из религии вызывает изнуряющий уровень страха ада, потому что у них отнимается уверенность в спасении. Прикрытие бессознательного страха перед адом снято, не осталось никаких доктринальных механизмов, сдерживающих его. В своей борьбе с преодолением сомнений и ужаса ада вопрошающие часто переходят между периодами ухода от религиозной деятельности и повторными обязательствами и еще более усердными усилиями. Невыносимый страх, как наркотик, вызывающий привыкание, возвращает их к религиозной практике, которая вызывает еще больший страх. Однако страх и религиозные усилия не могут эффективно подавить вновь обретенные осознания религиозных злоупотреблений и интеллектуальных противоречий. Трудно, если не невозможно, исключить эти осознания и вернуться к предыдущему состоянию религиозной преданности, потому что вновь обретенное знание не исчезнет, ​​если не будет найдена другая или более тонкая система убеждений, которая должным образом решает эту проблему. Таким образом, вопрошающие оказываются вовлеченными в процесс деконверсии, который часто кажется противоречащим их сознательному желанию остаться в религии и избежать предполагаемого риска попасть в ад. В конце концов, однако, диссонанс между упрощенной верой и жизненным опытом становится ошеломляющим, и человек не может поддерживать веру в религию, даже если это влечет за собой столкновение со страхом ада.

Этот период деконверсии, а также годы восстановления от религиозной травмы, которая может последовать за ним, - это возможность для клиента и терапевта сотрудничать с происходящим процессом исцеления. Пришло время исследовать направляющий разум эмоциональных расстройств и интеллектуальных сомнений, которые возникают на поверхности, которые часто присутствовали в течение многих лет, но подавлялись религиозной идеологией. Клиентам, возможно, придется развить навыки доверия своей интуиции, способности принимать решения, критического мышления и внутреннего суверенитета (уверенность в себе, личная ответственность, чувство собственного достоинства), которые были переданы на аутсорсинг Богу, религиозным сообществам, наставникам и священным текстам. . Слаборазвитое самоощущение может проявляться в чрезмерной зависимости от опыта терапевта, потребности в ответах и ​​быстрых решениях, а также в чувстве беспомощности и бессилия в контрпереносе. Готовность выражать агрессию и воинственность по отношению к терапевту, а также не соглашаться с терапевтом может быть воспринято как признаки прогресса. Клиент переживает свою борьбу за дифференциацию и индивидуализацию на терапевтическом сеансе, подобно здоровому процессу разлучения подростка с родителями, который выглядит как бунт. Для того, чтобы клиент мог уверенно противостоять устрашающим заявлениям своих бывших религиозных общин и семей, которые обрекают его на ад, необходимы способности, которые должны проявлять сильное чувство собственного достоинства.

Пока эта веха не будет достигнута, неуверенность в себе будет продолжать преследовать клиентов и саботировать их успехи. "Что, если я ошибаюсь?" Выздоравливающие клиенты почти всегда задают себе назойливый вопрос: что, если я ошибаюсь в изменении своих религиозных убеждений и попадаю в ад? Любая возможность попасть в ад, какой бы маловероятной она ни была, недопустима, потому что вечность пыток невероятно ужасна. Более того, евангелисты и проповедники обычно изображают приверженность своей религии риском попасть в ад. Они заявляют, что придерживаться своей религии разумно, потому что лучше перестраховаться, чем сожалеть. Эту обусловленность трудно преодолеть, потому что клиенты будут утверждать (вполне рационально), что конечные человеческие существа не могут установить окончательную уверенность в вопросах абсолютной реальности, таких как существование ада.

Религиозный фундаментализм приучает своих приверженцев мыслить такими абсолютами. Хотя абсолютная уверенность невозможна, мы можем установить высокий уровень уверенности в правдивости или лжи некоторых вопросов. Я убежден, что понятие вечного проклятия, как оно представлено в фундаменталистских религиозных идеологиях как наказание за неверие в конкретное доктринальное исповедание веры, является одним из таких вопросов. Более того, риск не имеет отношения к оценке правдивости представлений об аде. Идеологии стоят или падают не в зависимости от того, насколько безопасными или небезопасными они заставляют нас чувствовать себя, а в зависимости от внутренней последовательности, логики и проверяемости. Если идеология об аде не имеет смысла, риск - это не проблема, а введение риска в качестве фактора оценки реальности или нереальности ада - категориальная ошибка.

Клиентам необходимо будет разрушить свои убеждения и страхи перед адом, а также другие религиозные убеждения, которые негативно влияют на их психологическое здоровье. В то время как терапевт должен сопротивляться бессознательным попыткам клиента превратить ее в новую фигуру Бога, которая дает ей все ответы, терапевт также должен понимать, что религиозная травма коренится в определенных учениях и идеологической обработке. Большая часть адских травм находится в интеллекте. Если не обратиться к интеллектуальной основе идеологий адского огня, травма не будет разрешена, независимо от того, насколько квалифицирован терапевт в своей технике. Терапевт должен осознавать важность развития критического мышления и образования для исцеления травм, связанных с идеологической обработкой. Это не означает, что терапевт должен быть экспертом в богословии, чтобы быть эффективным. Это действительно означает, что терапевт должен быть готов обдумывать идеологические дилеммы с клиентом, предлагая свои собственные идеи и знания, когда это уместно. Кроме того, у клиента есть своего рода личный опыт собственной идеологической обработки, который может восполнить пробел в знаниях терапевта. Клиент обучит терапевта особым идеологиям, которым его учили и которые связаны с его борьбой.

Обойти интеллектуальный процесс клиента, переключив сеанс терапии на другой процесс, например, на эмоциональную или соматическую работу, было бы контртераптическим. Хотя такой сдвиг может быть уместен иногда для клиентов, которые мыслят в защитной и диссоциативной форме, терапевты должны осознавать, что их собственное беспокойство по поводу личного отсутствия знаний или опыта может заставить их избегать необходимой интеллектуальной обработки. В некоторых случаях терапевт может счесть необходимым изучить религиозные травмы и теологию, проконсультироваться со специалистом или направить клиента к врачу. Клиентам также может быть полезно прочитать эту статью и проработать ее со своим терапевтом, а также другие ресурсы, которые подробно рассматривают их идеологическую обработку.

Рассмотрение интеллектуальных аргументов относительно веры в ад

Клиенты придерживаются самых разных убеждений об аде, от буквального места вечных мучений до метафоры земных страданий. Даже приверженцы одной религии могут не соглашаться друг с другом. Большинство сторонников фундаменталистских религий, таких как евангелические и консервативные формы христианства, считают, что ад - буквальное место вечных пыток для людей, которые не придерживаются своего конкретного исповедания религиозной веры. Опрос или выздоравливающий клиентов-фундаменталистов-христиан может извлечь выгоду, зная, что серьезные религиозные деятели в рамках их собственной религии интерпретируют библейские отрывки об аде по-разному. Обычно фундаменталистские церкви учат только своей собственной точке зрения. Если они поднимают взгляды других христиан, они дискредитируют их как опасные или демонические. Поэтому у большинства фундаменталистов не было возможности критически осмыслить свои убеждения или серьезно изучить позиции других христиан, которые с ними не согласны. Взаимодействие с религиозными людьми, придерживающимися разных взглядов, часто само по себе исцеляет. Становится все труднее поверить в предпосылку, что приверженность очень узкому вероисповеданию определенной религиозной секты является определяющим фактором вечного приговора к аду, когда человек сталкивается с множеством различных исповеданий веры и убеждений об аде, и все они принадлежат набожно религиозным людям.

Клиент может испытать облегчение, узнав, что есть другие варианты, и обрадуется вновь обретенной возможности вести диалог с другими христианами в подлинной, неконвертированной манере. Многие клиенты предпочитают опробовать прогрессивную и инклюзивную версию своей религии либо в качестве конечного пункта назначения, либо в качестве шага на пути к деконверсии, обращению в другую религию или практике какой-либо другой формы духовности. Независимо от места назначения, большинству людей приходится искать способы справиться со своим конкретным опытом вреда, причиненного их религиозным прошлым.

Многие клиенты с облегчением узнают, что их религиозные предки не всегда верили в ад. Фундаменталистские религии редко учат этому, поскольку они обычно избегают историко-критического анализа своих верований. Клиенты также выиграют от понимания исторической и психологической среды доктрины ада. Ранний иудаизм (христианство произошло из иудаизма) не включал в себя развитую веру в ад или загробную жизнь. Идея ада в иудаизме укоренилась в Межзаветный период (между написанием Ветхого и Нового Заветов), или в иудаизме Второго Храма. Это было частью пакета новых представлений об апокалипсисе (конце света) и жизни после смерти. Еврейский народ пострадал от геноцида, изгнания и некоторых из худших форм человеческой жестокости во времена Ассирийской и Вавилонской империй. Многие евреи считали, что это их приговор за неверность еврейскому богу Яхве. Однако Яхве, казалось, откладывал осуждение иностранных народов, угнетавших еврейский народ, даже после того, как они посвятили себя исключительному поклонению Яхве. Яхве, казалось, оставил свой народ, оставив его страдать и умирать.

Где была Божья справедливость? Несомненно, враги народа Божьего будут наказаны за свои преступления! Еврейский народ видел, как на их глазах разбивали детей, их храм был разрушен, с ними постигали всевозможные ужасные зверства. Они придумали наихудшее наказание для своих врагов, чтобы противодействовать тяжести травмы: «Дочь Вавилон, обреченная на гибель, счастлива тот, кто отплатит тебе за то, что ты сделал с нами. Счастлив тот кто хватает ваших младенцев и разбивает их против скал »(Псалом 137: 8-9, NIV). Еврейские богословы рассудили, что, поскольку они не видели и не могли ожидать справедливости Бога над своими врагами в течение этой жизни, должна быть еще одна жизнь и окончательный суд после смерти, когда Бог все исправит. Только вечные муки в аду могли сравниться с огромной раной, которую они получили. Таким образом, немыслимые травмы геноцида и изгнания привели к доктринальному нововведению вечной травмы: ада.

Идея ада согласуется с древнееврейской философией справедливости «око за око» (Исход 21:24). Эта идея основана на метафизике, согласно которой зло и грех создают космическую пустоту, дефицит в весах правосудия, который можно уравновесить только наказанием, равным совершенному преступлению. Вера в то, что боги (или Бог) уравновешивала весы правосудия гневными наказаниями нарушителей закона, была сдерживающим фактором для людей, чтобы поступать неправильно. Правительства и религии строили свои системы правосудия на основе этой веры. Это все еще широко практикуется сегодня и известно как карательное правосудие. Карательное правосудие не направлено на реабилитацию людей и не рассматривает социально-экономические и психологические причины преступности. Он направлен на поддержание порядка, подавая пример правонарушителям, используя страх как мотивацию к соблюдению закона.

В наше время эта модель правосудия подвергается сомнению из-за ее чрезмерного использования, а также из-за ее жестокости и неэффективности. Хотя для поддержания порядка может потребоваться определенное наказание, карательное правосудие неэффективно в массовых масштабах, когда социально-экономические и психологические проблемы являются более важными факторами. Он не устраняет первопричины. Более того, там, где доступны реабилитационные или ненасильственные методы, они считаются более гуманными и обычно дают лучшие результаты. Вдобавок мотивация широкомасштабного применения карательного правосудия может быть не более чем первобытным желанием мести. Хотя желание мести понятно, месть не обязательно рациональна как самоцель, потому что она имеет тенденцию увековечивать насилие, а не бороться с ним. Это подтверждается высоким процентом рецидивистов, совершаемых современной системой содержания под стражей. Вместо того, чтобы реабилитировать правонарушителей, наши системы правосудия призваны еще больше травмировать их, что неизменно ведет к росту преступности.

На метафизическом уровне встреча со злом жестоким наказанием не отменяет несправедливости, а просто создает нечто похожее. Возможно, для Бога было бы более богоподобным «побеждать зло добром» (Римлянам 12:21, NIV), чем постоянно умножать зло экспоненциально в аду. Разумно спросить, почему якобы бесконечно мудрый, справедливый и любящий Бог прибегает к самому варварскому методу справедливости (если его можно назвать справедливостью). Разве нет лучшей системы правосудия, чем система, основанная на пытках и мести? Если ограниченные люди в наших современных обществах могут думать о более совершенных системах правосудия (а каждая существующая система правосудия на земле лучше, чем ад), то как можно назвать Бога справедливым или мудрым? Вдобавок, если природа Бога - это любовь, и сказано, что Бог навсегда победит грех и смерть через жертву Иисуса за все человечество, тогда почему судьба подавляющего большинства человечества - это вечное восстание против Бога в аду? Разве это не победа дьявола? Если видение Богом наилучшего сценария его творения является вечной пыткой для большинства людей, разве Бог не более дьявольский, чем божественный? Более того, в фундаменталистских системах верований об аде Бог отправляет людей в рай или в ад только за то, получают ли они правильный ответ на доктринальной викторине. Разве это не делает Бога капризным и садистским? Если Бог настаивает на том, чтобы отправить людей в ад, то он должен, по крайней мере, сделать спасение доступным для людей любой религии, а не только одной.

Клиентам важно задавать такие вопросы, исследовать все их мучительные сомнения относительно ада и его логических и доктринальных несоответствий с самой религией, которая его продвигает. Например, ад - это противоположность любви, которую все религии считают своей самой фундаментальной идеей. Ад - это противоположность справедливости и мудрости, которые являются фундаментальной заботой всех религий. Ад делает искупление и исцеление невозможными на всю вечность, и все религии продвигают себя как решения проблем человечества. Учет этих несоответствий может со временем подорвать основы страха клиента перед адом.

Религиозные контраргументы против того, чтобы подвергнуть сомнению ад и мучительные страхи клиентов

Многие религиозные люди действительно сомневаются в совместимости вечных пыток с другими их религиозными убеждениями, но их сомнения заглушаются обращением к таинственным путям Бога. Верующим говорят, что они не могут подвергать сомнению справедливость Бога, потому что это выходит за рамки человеческого понимания. Как творение Бога, мы не должны подвергать сомнению или судить Бога, наша роль - верить и повиноваться. Это учение происходит из библейского отрывка о таинственной справедливости Бога в предопределении людей к спасению или гневу: «Один из вас скажет мне:« Тогда почему Бог все еще обвиняет нас? Ибо кто может противостоять его воле? » Но кто ты, человек, чтобы отвечать Богу? «Скажет ли образовавшееся создавшему его:« Для чего ты меня так сделал? »(Римлянам 9: 19-21, NIV). Согласно учению, Бог имеет суверенное право делать все, что хочет Бог. Другими словами, Бог находится за пределами собственных категорий правильного и неправильного. Бог освобождается от норм любви и справедливости, которые Бог провозглашает в Библии. Хотя это мнение может удовлетворить некоторых, оно терпит неудачу при тщательной проверке. Обращение к тайне - это претензия на освобождение от логики.

Если Бог свободен от общепринятых норм морали и может делать все, что захочет, даже если это зло согласно всем известным человеческим традициям, то утверждение, что Бог добрый, любящий или просто ничего не значит. Если это так, мы не можем знать, что такое Божья версия любви, так как же утешить кого-либо, сказав, что Бог любит? Божья любовь определенно не похожа на нашу, потому что очень немногие люди считают пытку любовью, но она становится любящей, если Бог ее делает. Если пути Бога не подлежат моральному рассуждению, то утверждение, что Бог добр, означает, что добро определяется не добром как концепцией, а совокупностью всего того, что Бог говорит и делает в Библии - хорошо это или плохо с точки зрения морали. стандарты. Этот аргумент представляет собой радикальный вид морального релятивизма, который можно использовать для оправдания любого поведения. Такой радикальный моральный релятивизм - единственная основа, на которой людей, искренне преданных делу добрых дел, можно обмануть, заставив думать, что наиболее радикальным понятием зла является воля Бога любви. Если люди вообще способны понимать божественное, как утверждают фундаменталисты, тогда мы должны уметь говорить о божественном то, что неизменно верно. Если Бог есть любовь - истинное утверждение, тогда Бог не может быть одновременно любящим и автором ада, либо Бог не всегда любит, либо учения о том, что Бог желает ада, ошибочны, потому что ад - это ненависть.

Многие клиенты обнаруживают (или уже знают), что они не могут представить себе вескую причину для существования ада. Для них это не имеет смысла ни по одному критерию, например, моральному, эмоциональному, логическому, духовному и т. Д. На самом деле ад резко противоречит всем мерам добра. Ад - это самая злая идея, которую только можно представить, зло, доведенное до крайности. Когда клиенты исследуют все свои основные причины веры в ад, они обычно обнаруживают, что единственными основаниями для веры в ад являются: 1) покупка авторитета религиозного учреждения и 2) страх. В учении об аде нет ничего конструктивного, там его нет. У него нет веских оснований для его признания, нет ничего хорошего в том, чтобы верить в него, и он не вносит никакого вклада в жизни людей. Если единственная причина для веры в ад - вовсе не причина, а отрицательная, тогда страх перед адом не имеет под собой реальной основы. В его основе лежат исторические травмы и религиозные манипуляции.

Религиозные учреждения получают огромную выгоду от пропаганды доктрин ада. Ад побуждает людей посещать религиозные службы, жертвовать свои деньги и сеять страх перед адом среди других, обращая в веру. Таким образом, избавление от страха перед адом - это не личное дело каждого. Клиенты также должны иметь дело с давлением религиозных общин и семьи, которые усиливают страх, побуждая их вернуться в лоно. Разоблачение манипулятивной природы ада и того, как учреждения неэтично используют его для контроля над людьми, поможет клиентам противостоять такому давлению. Более того, клиентам, возможно, придется научиться устанавливать границы в своих взаимодействиях с их бывшим сообществом, вежливо отказываясь участвовать в разговоре на религиозные темы или даже избегая контактов на какое-то время, если это необходимо. Это может быть очень воодушевляющим упражнением.

Вера в ад происходит от авторитета сообщества. Сообщества фундаменталистов основывают доктрины ада на интерпретации священных текстов, которые, как они утверждают, были вдохновлены Богом. Авторитет этих текстов основан на суждении исторического сообщества, которое считает их авторитетными. Выздоравливающий клиент может получить определенный уровень свободы, ставя под сомнение авторитет сообщества и перемещая его внутрь себя. Это можно сделать, найдя альтернативные толкования священного текста. Однако, поскольку Библия содержит несколько отрывков, которые убедительно указывают на буквальный ад, большинству людей сложно полагаться исключительно на поиск альтернативных толкований. Другой вариант - не согласиться с самим текстом. Христиане-фундаменталисты учат доктринам библейской безошибочности и непогрешимости, что означает, что Библия безошибочна и надежна во всех своих учениях. Из-за того, что они придерживаются такого взгляда на Писание, многие христиане вынуждены верить в ад как в божественное учение, даже вопреки собственному здравому смыслу. Верующим угрожают, что, если они признают, что Писание содержит ошибку, у них не будет возможности узнать, что в Писании истинно или ложно. Это приведет к ошибкам и обману.Доктринальные основы их веры рухнут, и они обратятся в ад. Таким образом, сомнение в авторитете и божественном совершенстве Библии обескураживается страхом ада. Адские вопросы могут привести к аду.

Этим идеям можно противопоставить базовое изучение многих очевидных несоответствий Библии. Это правда, что как только человек понимает, что Библия содержит ошибки и доктринальные разногласия, все на ее страницах становится открытым для изучения. Это угроза для религиозных сообществ, которые манипулируют Библией и психологически злоупотребляют своими нездоровыми учениями. Однако это не угроза для религиозных сообществ, которые уважают авторитет личности и осторожно используют Библию, признавая ее несоответствия и осуждая ее проблемные учения. Вопреки угрозе фундаменталистской проповеди, многие люди признают ошибки в Библии и не соглашаются с ее учением об аде, но все же получают пользу от ее всеобъемлющего послания.

Людям, покидающим фундаменталистские религии, также угрожает божественный суд в течение этой жизни и лишение божественного благословения за свое непослушание. В конце концов, однако, клиенты, которые отвергают претензии фундаменталистов на авторитет, обычно обнаруживают, что у них все хорошо в жизни, и эти угрозы не сбываются. После этого они обретают уверенность в том, что аналогичных угроз со стороны религиозного сообщества по поводу ада также не следует опасаться.

Клиентам также может быть полезно изучить отрывки из Библии, которые противоречат отрывкам из Библии, которые учат аду, например, & # 8220Бог есть любовь & # 8221 (1 Иоанна 4: 8, NIV). В Новом Завете есть утверждения, которые убедительно свидетельствуют о всеобщем спасении, то есть о том, что никто не попадет в ад. Вот некоторые из них: «Господь [не желает], чтобы кто погиб, но чтобы все достигли покаяния» (1 Тимофею 2: 3–6, ESV). Неужели воля Бога неэффективна? Загадывает ли желание Господь творения и не получает того, чего хочет? «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Коринфянам 15:22, ESV). Является ли новое творение Бога частичным или оживают только некоторые? «Бог наш Спаситель ... хочет, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию истины. Ибо есть один Бог и один посредник между Богом и людьми, человек Христос Иисус, отдавший Себя как выкуп за всех людей »(1 Иоанна 2: 2, NIV). Итак, Бог хочет, чтобы все люди были спасены, но это желание и намерение смерти Иисуса не так уж и серьезны, потому что желание Бога отомстить в конце концов берет верх над ним? «Живой Бог… есть спаситель всех людей, особенно тех, кто верует» (1 Тимофею 4:10, ESV). Те, кто верят, больше всего выигрывают от Божьего спасения, но Бог каким-то образом остается спасителем тех, кто не верит, даже если Он посылает их в ад? Спасение, о котором говорится в этом Священном Писании, бессмысленно, если их конец - вечный ад! «Ибо Бог всех людей привязал к непослушанию, чтобы помиловать всех их» (Римлянам 11:32). Телос Божьей милости ко всем людям или только вид? Не может быть и того, и другого.

Библейские инеррантисты (фундаменталисты) минимизируют или игнорируют эти отрывки в пользу отрывков с проклятием, чтобы сохранить свое мнение о библейском авторитете. Хотя они заявляют, что верят всей Библии, они подсознательно избегают и стирают огромные части библейского учения, чтобы поддержать свои доктрины. Библейские буквалисты утверждают, что для того, чтобы быть верными всему Писанию, мы должны интерпретировать более широкие утверждения Библии в свете более конкретных утверждений. Таким образом, нам говорят, что мы должны отдавать приоритет утверждениям о буквальном аде и осуждению гомосексуализма, потому что они более конкретны, чем общие утверждения вроде «Бог есть любовь». Согласно их логике, наше понимание любви должно включать вечный геноцид (ад) и осуждение гомосексуалистов.

Этим толкователям Библии следовало бы прислушаться к мудрости Иисуса: «Вы, слепые вожди! Вы оцеживаете комара, а верблюда проглатываете »(Матфея 23:24, NIV). Действительно ли имеет смысл жертвовать любовью, сердцем Писания, ради мелочей обусловленных людьми предрассудков, которые в наше время недвусмысленно дискредитированы и осуждены за свое варварство? Несомненно, широкие, наиболее важные утверждения о любви, справедливости и всеобщем примирении в Священном Писании должны иметь приоритет над мелочами, когда они противоречат друг другу. Более того, Библия не является однозначным текстом с грандиозным симфоническим аргументом. Это собрание многоголосых текстов, часто какофонических и смешанных по содержанию, наполненных противоречивыми учениями, некоторые жизнеутверждающими, а другие геноцидными. Мы должны выбирать наши приоритеты сознательно и исходя из моральных соображений.

В этом обсуждении представлений об аде стоит упомянуть еще одно распространенное представление. Некоторые восточные религии учат, что адские измерения сознания существуют как временные, но продолжительные места ужасных пыток между жизнями. Эти места - естественный результат накопленной плохой кармы, независимо от того, какую религию выбрал человек. Это видение ада в конечном итоге является восстановительным (больше похоже на католическое чистилище), в отличие от христианских фундаменталистских концепций ада как места бесконечной божественной мести за неверие или исповедание определенной религии. В конце концов, плохая карма проходит в аду, положив конец адским переживаниям. Душа очищается, и наступает перерождение. Клиенты, придерживающиеся этой точки зрения, могут быть напуганы мыслью о такой ужасной судьбе, даже если она не вечна. Если клиенты активно ставят под сомнение эти убеждения, терапевт имеет возможность занять активную позицию в деконструкции или переосмыслении убеждений вместе с клиентом. В противном случае, как и в случае с клиентами, исповедующими любую религию, терапевт должен работать в рамках убеждений клиента, возможно, поощряя клиента искать решения, предписанные религией для уменьшения страха перед адом. В случае буддизма и индуизма плохая карма вызвана страданием в уме (ненависть, цепляние, эгоизм, отвращение, страстное желание, заблуждение). Практикуя медитацию и любовное служение, человек может исцелить психическую травму и восстановить целостность, разрешив тяжелую травму, которая может привести к перевоплощению в аду. Дальнейшая психологическая критика этой концепции ада и ее воздействия выходит за рамки данной статьи.

Восстановление

Даже после того, как клиенты перестанут верить в ад интеллектуально, они могут снова оказаться втянутыми в свои старые страхи. Они могут продолжать страдать от кошмаров, похожих на посттравматическое стрессовое расстройство, и навязчивых вспышек ада. Им следует напомнить, что они имеют дело с годами обусловленности, которая обычно не проходит в одночасье. Более того, нашим эмоциональным и нейронным паттернам часто требуется время, чтобы догнать наши осознания. Любое улучшение следует отмечать. Однако клиенты также могут потерять из виду свои осознания и снова поддаться давлению старых аргументов. Им может потребоваться периодически напоминать себе о причинах, по которым они отвергли идеологию ада, и о том, как она использовалась для злоупотребления ими. Также полезно обозначить индоктринацию адского огня как злоупотребление. Одна из наиболее убедительных причин, по которой следует отвергнуть ад, заключается в том, насколько он похож на другие формы жестокого обращения, которые люди внутри и вне религии почти повсеместно отвергают. Более того, полезно представить переживания клиента как травму. Исцеление травмы - это не просто решение интеллектуальных проблем, оно воздействует на все тело-разум определенными способами, с которыми можно справиться в терапии.

Травма - это крючок внутри клиента, на котором снова овладевают старые страхи перед адом. Клиенты склонны возвращаться к страхам перед адом, потому что они были травмированы учениями и переживаниями об аде. Клиенты могут продолжать чувствовать себя небезопасно, потому что их травма еще не полностью устранена. До тех пор, пока их травма не будет решена, страх ада по-прежнему остается привлекательным. Старые страхи перед адом соблазняют клиентов неискренним предложением безопасности, хотя это предложение также приводит к дополнительному ужасному страху. Учения об аде обещают обезопасить клиентов от страха перед адом, если они будут следовать заповедям старой религии. Но клиенты уже знают о созданной для них двойной привязке.

Распространенная борьба пугающих мыслей об аде, выходящем из-под контроля, также связана с процессом в мозге, известным как захват миндалевидного тела (Goleman, 2011, стр. 51-78). Миндалевидное тело - это основная область мозга, которая модулирует реакцию страха, также известную как реакция борьбы, бегства или остановки. Если миндалина понимает, что ситуация соответствует аналогичной ситуации, которая вызвала реакцию страха (драка, бегство или замирание) в прошлом, миндалевидное тело запускает ось HPA (гипоталамус-гипофиз-надпочечник) и захватывает неокортекс (рациональный мозг). ). То есть миндалевидное тело вызывает реакцию борьбы, бегства или бегства, прежде чем вы сможете подумать о том, что происходит с вашим рациональным разумом. Вы охвачены пугающей реакцией и, возможно, не понимаете, почему, и не способны действовать рационально. Таким образом, клиенты, которые страдали от страха ада, могут быть спровоцированы ситуациями или мыслями об аде даже после того, как они исцелились от травмы. Мозг научился вызывать реакцию страха всякий раз, когда сталкивается с этим сценарием. Однако мозг можно переучить, чтобы со временем обрабатывать эти ситуации по-разному.

Клиенты могут переучивать свой мозг, развивая понимание своих мыслей и эмоций, научившись распознавать, когда они переживают захват миндалевидного тела, вызванный страхом перед адом. Практики, основанные на доказательствах, такие как медитация, осознанность и упражнения воплощения, очень полезны, если не важны для обретения способности наблюдать цикл и модулировать свою реакцию. Эти практики позволяют клиенту перестать идентифицировать себя с реакцией страха и испытать ее, не подавляя ее. Как только клиент понимает, что он / она испытывает реакцию драки, бегства или замирания, он / она может предпринять шаги, чтобы успокоить тело-разум до такой степени, что он / она сможет снова подойти к проблеме логически. Механизмы преодоления и когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) также могут быть полезны для деэскалации подавляющих реакций страха, вызванных миндалевидным телом. По мере практики и времени интенсивность и продолжительность реакции страха уменьшатся, и она может полностью прекратиться. (Однако терапевты должны сосредоточиться на прогрессе, а не на достижении полного излечения.)

Многие другие методы полезны для исцеления адской травмы. Соматическая терапия помогает клиентам избавиться от травм, накопленных в теле, и воспроизвести полученные ответы. Большая часть терапевтической работы связана с обработкой эмоций, таких как горе, гнев и другие эмоции, связанные с насилием, манипуляциями и потерями. Исцеление от адской травмы - это усилие, требующее творческого подхода как клиента, так и терапевта, каждый случай индивидуален. Возможно, для исцеления от адской травмы больше всего необходимо переживание безусловной любви, обещанной религией клиента. Клиентам было обещано, что Бог любит их безоговорочно, но эта любовь была обусловлена ​​послушанием. Теперь, когда клиент свободен от принудительной религии, жизненный опыт безусловной любви может быть невероятно целительным. Клиент может найти эту любовь в мистическом опыте, в новом выражении веры, в человеческом сообществе или в рамках терапевтических отношений. Где бы и как бы она ни находила, любовь - самое сильное противоядие от страха.

Вы чувствуете себя психологически травмированным религией, изолированным и лишенным сил из-за травм, эмоциональных и духовных потрясений в вашей жизни?Если вы хотите поговорить со мной по поводу тренерской поддержки, запланируйте бесплатную сессию прорыва к внутренней свободе. На этом занятии я намерен помочь вам почувствовать, что вас услышали и поддержали, обрести ясность, выучить несколько советов экспертов, и, если мне кажется, что я могу поддержать вас и дальше, посмотрите, сможет ли один из моих Коучинговые программы подходит вам.

Я Эндрю Яско, магистр богословия (M.Div.), Магистр консультирования в прогрессе, и я работаю, чтобы помочь вам превратить вашу травму в место вашей силы и подключиться к здоровой, подлинной духовности, которая работает для вас ( будь то духовная нерелигиозная, атеистическая, религиозная, переходная или агностическая личность). Я родился в семье священника и стал проповедником и миссионером в Индии после изучения богословия в Уитон-колледже и Принстонской семинарии. Как христианин, мои отношения с Богом были моей страстью, но нездоровые религиозные учения вызвали у меня тревожное расстройство, сексуальное подавление и духовное разочарование. Я чувствовал себя одиноким, травмированным и покинутым божественным. После мучительного кризиса веры я отверг религию и духовность. Затем я восстановил здоровую духовность с помощью мистических, духовных и осознанных практик. Моя страсть - помочь вам исцелить и соединиться с вашей подлинной духовной целостностью.

Гнусе, Р. К. (2015). Семь веселых текстов: библейские отрывки, используемые для осуждения гомосексуализма. Бюллетень библейского богословия, 45 (2), 68–87. DOI: 10.1177 / 0146107915577097

Гоулман, Д. (2011). Работа с эмоциональным интеллектом. Издательская группа Random House


10 основных вопросов о травмах, посттравматическом стрессе и психотерапии, которые задают наши пациенты: честно ответили

Как психотерапевтам, специализирующимся на лечении последствий травмирующих событий и хронических невзгод, нам часто задают ряд вопросов о травмах, посттравматическом стрессовом расстройстве и психотерапии.

Здесь мы собрали наиболее частые из этих вопросов, чтобы помочь вам, отважному читателю, ищущему помощи для себя или кого-то, кого вы любите, лучше понять влияние травмы на всех нас, сходства и различия в том, как мы можем реагировать на переживания. / становлюсь свидетелем травмирующих событий, что нужно для исцеления от их воздействия и чего можно ожидать от терапии.

Вы когда-нибудь задумывались, почему, например, у некоторых людей после травматических событий развивается посттравматическое стрессовое расстройство, а у других - нет? Вы беспокоитесь о том, уйдут ли паника, боль, стыд или кошмары сами по себе или сколько времени это займет? Если ты когда-нибудь снова почувствуешь себя в безопасности? Вы задавались вопросом, как выглядит психотерапия для исцеления от травмирующих событий? Тогда читайте, мы здесь, чтобы помочь! (Эта статья будет длинной - мы хотели предоставить исчерпывающий список вопросов и ответов, не стесняйтесь прокручивать вниз до тех, которые вас больше всего интересуют)

Определение травмы

Согласно последнему изданию Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM-5), травматическое событие событие или ситуация, которые могут включать:

Это определение, однако, расширено из прошлых определений. В настоящее время мы знаем, что травматическая реакция может возникнуть после более непрямого воздействия травмирующих событий, таких как:

  • свидетелем того, как кто-то переживает такое событие, или
  • узнав о ситуации, в которой любимый человек пережил насильственную смерть или смерть в результате несчастного случая, или
  • Постоянное пребывание в тревожных событиях или наблюдение за ними, например, работа корреспондентом в раздираемой войной стране, полицейским или пожарным, также признается травмой.

Опыт травмы

В предыдущих выпусках DSM также требовал, чтобы событие вызывало значительное чувство страх или фильм ужасов для того, чтобы квалифицироваться как травма. Однако теперь мы знаем, что это не обязательно так, потому что травматические события также могут заставить нас чувствовать себя отключенным или оторванным от нашего тела, эмоций и мыслей. Они также могут вызвать несовместимые эмоциональные реакции (например, неконтролируемый смех), которые в то время могут показаться несоответствующими мероприятию, но на самом деле не редкость.

Однако важно отметить, что опыт травма может быть очень субъективной и личной. Часто жизненные события, даже если они не представляют серьезной угрозы для нашей жизни, могут быть очень травмирующими, например, опыт женщины, проходящей через несколько циклов ЭКО, где ее тело подвергается постоянному изменения, потери и медицинские процедуры неверность или пройти через расторжение брака издевательства в школе быть в зоне боевых действий или потерять кого-то там даже если не подвергаться непосредственному воздействию боя, несколько нарушения привязанности как для детей, так и для взрослых, хроническое воздействие бедность и лишения.

Статистические данные о распространенности травматических переживаний можно найти на нашей главной странице. здесь

Травма против посттравматического стрессового расстройства

Травма не обязательно приводит к Посттравматическое стрессовое расстройство, есть много других последствий, и один может испытать депрессия, беспокойство, паника, трудности в отношенияхи т. д., даже если симптомы не подтверждают диагноз посттравматического стрессового расстройства. Поэтому может быть полезно работать с терапевтом, который работает с точки зрения травмы и прошел дополнительную подготовку по работе с травмами, даже если у вас нет диагноза посттравматического стресса. Они будут лучше всего оснащены, чтобы увидеть ваши симптомы в контексте, и могут задавать вам вопросы и обращаться к другим симптомам, о которых терапевт, не имеющий информации о травмах, может не думать, например влияние травмирующих событий на тело и нервную систему, переживание диссоциации (например, ощущение, будто вы не полностью здесь, не в пространстве, как будто мир нереален, или как будто вы отключены от себя или своего тела) . Чтобы узнать больше о диссоциации и ее связи с травмой, вы можете посетить Международное общество изучения травм и диссоциации.

При этом посттравматическое стрессовое расстройство - это один из возможных результатов травмирующего события. Мы предпочитаем думать об этом как о реакции на травму, которая не может нормализоваться с течением времени, даже если травмирующее событие больше не происходит. А именно, большинство людей, переживших травмирующее событие, отреагируют на него. Эта реакция может включать повышенную бдительность, кошмары, беспокойство, плохое настроение, повышенную бдительность, негативные мысли и неуверенность в себе, интенсивные эмоциональные реакции и даже телесные симптомы, такие как напряжение, стеснение, учащенное сердцебиение и т. Д. нормальная реакция в ненормальных обстоятельствах! У всех нас будет несколько или все (и даже больше), если мы столкнемся с травмирующим событием. Вот почему мы не диагностируем посттравматический стресс сразу после травмы, потому что вы ожидал испытать вышесказанное. Это естественная реакция организма на что-то настолько необычное, что-то настолько пугающее или расстраивающее, что оно вызывает у нас реакцию типа выживания.

Вы можете думать о посттравматическом стрессовом расстройстве как о сочетании переживаний, которые могут привести к сильному стрессу, которого мы затем стараемся избежать любой ценой. И действительно, во многих случаях цена высока. Общие симптомы можно разделить на несколько групп. Имейте в виду, что вы можете не испытывать всех симптомов в каком-либо кластере. Для постановки диагноза достаточно всего нескольких, обычно одного или двух на кластер.

Кластер навязчивых симптомов

Мы называем эти симптомы повторным переживанием. Это внутренние переживания, которые создают ощущение, будто они сохраняют память о травме, и наши тела и разум могут потерять счет времени, как если бы травмирующее событие произошло не в прошлом, а в настоящем.

  • Навязчивые воспоминания, которые нежелательны- это могут быть сквозные потоки, образы, ощущения, вызванные какими-то раздражителями в окружающей среде, а иногда даже кажущиеся из ниоткуда. Вы обнаруживаете, что думаете о том, что произошло, даже если не хотите этого делать. Они отличаются от воспоминаний тем, что вы не теряете осознание того, где находитесь, и все же не можете легко перенаправить свое внимание на другие мысли.
  • Воспоминания- вам может казаться, что травмирующее событие происходит с вами снова. Это может быть мимолетный момент, когда вы видите, слышите, нюхаете или чувствуете что-то, и вы переноситесь обратно в то время, когда произошла травма. Или это может быть более длительный эпизод, в котором вы теряете ориентацию и теряете из виду, где вы находитесь, время искажается, и вам нужно переориентировать себя на свое окружение.
  • Кошмары- будь то повторяющийся кошмар, в котором травма разыгрывается снова и снова, или более общие дурные сны, которые вызывают у вас чувство тревоги, злости, паники или вообще не в порядке
  • Эмоциональный стресс при наличии напоминаний о событии-например. вы легко расстраиваетесь и испытываете трудности с восстановлением равновесия, когда происходит что-то из вышеперечисленного или когда что-то в вашем окружении напоминает вам о вашей травме. Например, если вы пережили медицинскую травму, находились в больнице или даже смотрели телешоу, которое показывает, что это может быть расстроено.
  • Физическая реактивность- когда вы думаете о событии или воспринимаете триггеры в окружающей среде, вы можете почувствовать повышение частоты сердечных сокращений и артериального давления, учащенное сердцебиение, внезапное ощущение жара или холода, потливость ладоней, затрудненное дыхание или неглубокое дыхание, почувствуете свою голову внезапно становится туманным или тяжелым, или даже ощущается физическое напряжение и боль в определенных областях. Например, многие пережившие сексуальное насилие испытывают сильную боль и дискомфорт в области таза, интенсивность которых может колебаться.

Изменения возбуждения и реактивности

Думайте об этих симптомах как о реакции вашей нервной системы на травму. Во время травмирующего события ваше тело, скорее всего, испытает физиологическую реакцию на стресс. Когда у нас посттравматический стресс, это как если бы наши тела никогда полностью не вернулись к нормальному функционированию и постоянно живут в состоянии повышенного стресса, что ощущается в:

  • Сверхбдительность- постоянное наблюдение за нашей спиной, сканирование окружающей среды на предмет угроз или сигналов о том, что мы можем пострадать (как физически, так и эмоционально)
  • Повышенная реакция испуга- например, испуганная реакция на резкие движения или громкие звуки, которая будет более интенсивной, чем обычно, или длиться дольше.
  • Eучастие в рискованном поведении—Такие как повышенное употребление алкоголя или наркотиков, безрассудное вождение, увеличение расходов, рискованное сексуальное поведение, агрессия и деструктивность.
  • Трудности с концентрацией внимания- ум может быть озабочен заботами или подавлен, чувствуя себя рассеянным
  • Проблемы со сном- либо из-за того, что вы не можете достаточно расслабить свой разум и тело, чувствуете себя небезопасно в таком уязвимом состоянии, либо беспокоитесь о кошмарах
  • Раздражительность или агрессия- обнаруживая, что вы все больше нервничаете, участвуете в более словесных или даже физических спорах, чувствуете себя более подавленным требованиями людей к вам и желанием вылезти из вашей кожи

Изменения познания и настроения

Этот набор симптомов можно рассматривать как негативные изменения в наших мыслях и эмоциях. которые развиваются в результате травмы.

  • Глобальные и общие негативные мысли о себе, других или мире- например, мысли о том, что никому нельзя доверять, что мир такой плохой и безнадежный, что вы недостойны любви или заботы. Это опасно, потому что они могут субъективно чувствовать правда. Например, если вы подверглись нападению или оставлению, это может Чувствовать как будто никому нельзя доверять. Если вы пережили стихийное бедствие или стали свидетелем зверств войны, это может Чувствовать вроде весь мир и люди в нем плохие. Но такое абсолютное мышление - это симптом травмы и того, что вы пережили что-то очень трудное, а не объективную истину.
  • Чрезмерное обвинение себя или других в травме- это особенно заметно, когда в результате травмы теряется близкий вам человек. Наш мозг склонен искать рифму или причину, объяснения и ответственность. Легче принять мир, в котором мы все контролируем, хотя и виним себя, чем мир, в котором иногда случаются трагедии. Нас также часто воспитывают с верой в справедливый мир, в котором хорошее случается с хорошими людьми, а плохое - с плохими. Хотя мы можем знать по опыту, что это не всегда так, после травмы трудно совместить это убеждение с чем-то плохим, происходящим с нами. Как и в случае с вышеупомянутым пунктом, чрезмерное самообвинение (или другое обвинение) является симптомом того, что все наше существо испытывает конфликт между тем, чему нас учили, и чем-то крайне ненормальным и травмирующим, происходящим с нами.
  • Отрицательный эффект- часто одно или несколько из следующих чувств: страх, ужас, гнев, вина, стыд с трудом вывести себя из этих эмоциональных состояний.
  • Ангедония- потеря или уменьшение положительного аффекта. Например, ловя себя в ситуациях, когда вы можете подумать: «Произошло это хорошее, я, вероятно, должен чувствовать себя счастливым, радостным или взволнованным», но не в состоянии это почувствовать.
  • Потеря интереса к занятиям, которые вам раньше нравились- аналогично тому, как описано выше, невозможность получать удовольствие от вещей, которые раньше нравились вам, или трудности с поиском мотивации даже попробовать
  • Забыть некоторые ключевые моменты травмирующего события- ощущение, что вы должны быть в состоянии их вспомнить, или, может быть, если бы вы действительно сильно постарались, вы могли бы это сделать, но это как если бы ваш мозг отказывается идти туда, или время / сцена просто теряются в вашей памяти
  • Чувство изолированности- становитесь все более замкнутым, чувствуя, что не можете быть рядом ни с кем или с очень немногими людьми, но даже тогда держите их на расстоянии

Кластер избегания

И наконец, вы можете думать об этих симптомах как о своих попытках справиться со всем вышеперечисленным.

  • Избегайте мыслей и чувств, связанных с травмой- хотя может показаться немного неясным, что мы подразумеваем под этим, подумайте обо всех способах, которыми мы пытаемся избежать болезненных эмоций: алкоголь и наркотики, механическое переедание, чрезмерные упражнения, агрессия по отношению к другим, потому что, если мы их напугаем, они будут держаться подальше, уходя посреди споров, теряя самообладание из-за чрезмерного просмотра телевизора ...
  • Избегайте напоминаний о внешних травмах- люди, места или вещи, которые каким-то образом возвращают ваш разум к тому, что произошло. Может быть, вы никогда не проезжаете мосты или никогда не выходите из дома в темноте. Возможно, вы много лет не ходили на прием к врачу из-за страха перед больницами. А может быть, вы даже не водили машину после аварии. Возможно, вы избегаете разговоров с некоторыми членами семьи, потому что они задают вопросы о вашей военной службе, или, может быть, вы не были на семейных вечеринках годами из-за шума и хаоса.

Бедствие, вызванное описанными выше симптомами, часто может быть непреодолимым. Мы тратим так много времени и усилий, чтобы попытаться справиться со своим беспокойством и возбуждением, нашими телесными реакциями напряжения и боли, постоянными эмоциональными взлетами и падениями, навязчивыми воспоминаниями и нежелательными мыслями. Мы улавливаем все признаки в окружающей среде, которые напоминают нам о том, что произошло, песни, цвета, места, людей, телепрограммы, районы в нашем городе, общественный транспорт и многолюдные места, бледнеющий мусор на обочине дороги, движение в пробке и т. Д. # 8230

Так что в конце концов мы узнаем, что если мы будем избегать их, возможно, мы сможем немного лучше управлять собой, будем чувствовать себя менее активными и всегда на грани. Избегание приходит естественным образом, иногда до такой степени, что мы не осознаем, что составляем карту альтернативных маршрутов, даже если они занимают вдвое больше времени, что мы пропускаем медицинские приемы, что мы не видели друзей в течение нескольких месяцев. Кластерные симптомы избегания - это способы управления, но они также делают наш мир очень маленьким.

Примечание о диссоциации

Диссоциация - это умственный процесс, который может сильно усилиться во время и после травмы. При диагностике посттравматического стрессового расстройства клиницисты также обращают внимание на возможные симптомы диссоциации и два типа, которые служат в качестве квалификаторов для диагноза посттравматического стрессового расстройства, если они есть: деперсонализация и дереализация. В будущем у нас будет целая статья о диссоциации и травмах, а пока, если интересно, вы можете начать с посещения страницы Международное общество изучения травм и диссоциации

Как ученые и клиницисты, мы все еще изучаем жизнестойкость человека и то, какие факторы способствуют тому, почему у некоторых людей развивается посттравматическое стрессовое расстройство после травмирующего события, а у других - нет. На самом деле, правильнее сказать, что большинство, если не все, люди буду имеют какой-то тип травматической реакции на травмирующее событие, но что некоторые из них спонтанно выздоравливают после него, без длительных симптомов. Примерно у трети не будет, и у них будет развиваться посттравматическое стрессовое расстройство. (Чтобы увидеть интересную обзорную статью по этому поводу, нажмите здесь)

Что мы действительно знаем, так это то, что существует ряд факторов, которые могут способствовать развитию посттравматического стрессового расстройства после травмы:

  • хроническая травма против разовой
  • ранее существовавшее психическое заболевание или семейный анамнез психических заболеваний
  • кто преступник (кто-то известный и доверенный против незнакомца)
  • Социальная поддержка
  • доступность таких ресурсов, как медицинская и психологическая помощь после травмы
  • общий уровень стресса и навыки совладания
  • тип травмы (например, сексуальная травма или стихийное бедствие)

В целом кажется, что чем выше хроничность а также интенсивность травмы, тем более личный это (например, стихийное бедствие или межличностное насилие), тем более стрессоры и меньше системы поддержки / ресурсы у человека выше вероятность развития посттравматического стрессового расстройства. Ранняя травма или невзгоды также могут быть способствующими факторами, как и история семьи психического заболевания или уже присутствующего психическое заболевание у пережившего травму. В конце концов, особенно важно помнить, что посттравматическое стрессовое расстройство или любая другая проблема психического здоровья, возникшая после травмы, - это не слабость, отсутствие желания «просто поправиться» или недостаточно стараний. & # 8221

Если вам интересно узнать больше о влиянии травм и невзгод в раннем детстве, мы рекомендуем прочитать о Неблагоприятные детские переживания (ACE) исследование.

Травматические воспоминания свежи в нашей памяти, часто так, как будто они повторяются снова и снова. На этот вопрос нет простого ответа, потому что, в конце концов, именно эта застойность вызывает у вас серьезные страдания. Один из способов понять повторяющийся кластер симптомов (см. Вопрос 2) - это посмотреть через призму того, какую функцию они выполняют. Во время травмирующего события все ваше тело мобилизуется на выживание (см. Реакцию борьбы / бегства / замирания).

Повторное переживание имеет цель

В этом смысле повторное переживание, которое запускает все остальные кластеры симптомов, гарантирует, что вы сохраняете бдительность даже в настоящий момент. Это гарантирует, что вы не сможете заснуть и, таким образом, окажетесь в уязвимом положении, что вы останетесь раздражительным или злым (или в постоянном состоянии тревоги / паники), чтобы вы могли драться или бежать, если возникнет опасность. В некотором смысле ваш разум и мозг пытаются постоянно находиться в режиме ожидания. Проблема в том, что это постоянное ожидание, постоянное состояние активации больше не применимо, потому что вы больше не находитесь в травмирующей ситуации, которая изначально вызвала это. Но вы продолжаете реагировать на мир так, как будто вы есть.

Травматические события могут «застревать» в нашем теле и сознании. Но их тоже можно отпустить. Терапия решает некоторые из этих проблем, обучая стратегиям релаксации и навыкам преодоления трудностей, но также позволяя вам обращать внимание на то, как травма повлияла на вас в безопасной среде. Терапевты, осведомленные о травмах, также знают, как помочь вам с физиологическими компонентами того, как травма застревает в вашем теле и его эмоциональной основе.


Дети невероятно выносливы! Зачастую они справляются с трудными и сложными событиями лучше, чем мы ожидали. Мы часто испытываем трепет перед тем, как они используют свои творческие способности, воображение и внутреннюю силу для борьбы с печалью, тревогой и гневом.

Однако временами трудности могут сокрушить их внутренние ресурсы. Существует ряд признаков поведения и признаков того, что ваш ребенок может испытывать травмирующую реакцию на событие или события. Иногда вы можете знать, что что-то произошло (например, издевательства, стихийное бедствие), и внимательно следить за тем, как ребенок справляется. В других случаях вы можете не знать, что ваш ребенок подвергся травматическому событию, но изменение его поведения, режима сна и игр, концентрации и настроения может быть хорошим признаком того, что вашему ребенку больно:

  • Изменения сна или аппетита
  • Постоянные кошмары или трудности с засыпанием и / или сном
  • Гнев или ярость
  • Трудно успокоить
  • Необоснованный страх
  • Возврат к предыдущей стадии развития (например, мокнутие после того, как оно прекратилось)
  • Необычно сильная реакция испуга
  • Внезапные трудности в школе, снижение оценок
  • Вялость
  • Отказ от ранее доверенных взрослых
  • Привязанность или сильное беспокойство при разлучении с родителями
  • Частые боли в животе и / или головные боли
  • Необычная застенчивость или игривость в социальных ситуациях.

Регресс

Некоторые из вышеперечисленных особенно говорят о том, когда ребенок справляется с травмирующим событием. Один из них - регресс, то есть возврат к предыдущей стадии развития. Это может быть эмоционально, когда ребенок, который достиг определенного уровня независимости, внезапно становится намного более цепким и начинает просить своих родителей выполнять задачи / работу / обязанности, которые ребенок освоил. Или это может быть из-за регресса в контроле над телом, такого как внезапный энурез (ночное недержание мочи) или энкопрез (альтернативное загрязнение постели, некоторые дети могут сигнализировать о стрессе, сдерживая испражнение), внезапное забывание, как говорить, или регресс в других, уже достигнутых этапах. .

Потеря воображения

Большинство детей, если у них нет задержек в нервном развитии, проявляют признаки творческой игры в раннем детстве. По мере того, как они проходят стадии развития, их игра становится все более сложной, а целые истории и персонажи существуют только в их богатых воображениях.

Поскольку травматические события подавляют наши эмоциональные ресурсы, направляя все усилия и внимание на то, чтобы справиться с их последствиями, дети, в частности, могут бороться за то, чтобы оставаться игривыми и творческими после травмы. Если вы замечаете, что игра вашего ребенка повторяется, лишена воображения и даже имеет характер настойчивости, или если ваш ребенок снова и снова разыгрывает травмирующее событие в своей игре, это может быть признаком того, что он изо всех сил пытается справиться с этим. обработать событие и восстановиться после него. Опытный детский терапевт сможет помочь им использовать свою игру, чтобы «переварить» трудное событие и исцелиться от него.

Большинство из нас уже знакомы с реакцией борьбы / бегства на опасность. Они - дар эволюции, обеспечивающий наше физическое выживание. Сосед-пещерный человек пытается украсть у нас мясо, мы его палкой избиваем. По правде говоря, в травматической ситуации (читай: той, которую мы воспринимаем как физически или эмоционально опасную), мы не можем точно сказать, какая из них сработает.

Во время терапии мы слышим, как многие люди винят себя за третий тип реакции - замирание. Они сообщают, что были парализованы, а затем испытывали сокрушительный стыд за то, что «Я не убежал, не закричал, не оттолкнул нападающего», «Я не сообщил о том, что произошло», «Я не смог двинуться с места». и спасти этих людей. & # 8221 Однако замораживание, как и борьба или бегство, - это реакция нервной системы, обусловленная эволюцией. Это не более или менее вероятно, чем два его аналога, и это не выбор, который вы делаете во время переживания травмы. Подобно драке или бегству, в определенных опасных ситуациях это может обеспечить ваше выживание, и даже если вы не «играете мертвым» перед медведем, ваше тело все равно может замерзнуть перед лицом других травм. Мы полагаем, что это видео может быть вам интересно, если вы хотите узнать больше о замораживании ответа:

Защитные факторы & # 8211 Мощность соединения

Как мы обсуждали ранее, ожидается, что вы почувствуете некоторое беспокойство после травмирующего события. Пока мало что известно о том, какие факторы в этот критический момент наиболее эффективны для защиты от посттравматического стрессового расстройства. Кроме того, каждый человек будет проходить эти первые дни и недели в своем собственном темпе, имея свои собственные уникальные эмоциональные переживания и стратегии выживания.

Однако мы знаем, что травмирующие события могут быть очень изолированными. В результате мы склонны отдаляться и часто дистанцироваться от других. Напротив, кажется, что люди, которые после травмирующего события могут получить и принять помощь, поддержку и заботу от других, чувствуют себя лучше. Существует очень мало эмпирических подтверждений того, что какие-либо психологические или кризисные вмешательства оказываются особенно эффективными сразу после травмирующих событий. Это может быть связано с тем, что в целом для того, чтобы терапия работала, необходимы хорошие, доверительные и основанные на сотрудничестве отношения между пациентом и терапевтом. В первые дни после травмирующего события мы можем быть слишком активированы, в шоке или кризисе, чтобы устанавливать новые связи. Поэтому опора на тех, кто уже есть, таких как друзья, семья, социальный круг, кажется чрезвычайно полезной. Кажется, что чувство связи с другими производит гормоны, которые укрепляют нашу иммунную систему, чтобы противостоять невзгодам.

В качестве отличной книги на эту тему мы рекомендуем книгу Себастьяна Юнгера & # 8217s & # 8220Tribe: Возвращение домой и принадлежность & # 8221

Напротив, избегание, по-видимому, коррелирует с более высокой вероятностью развития посттравматического стрессового расстройства. Чем больше вы пытаетесь убедить себя игнорировать это, тем больше вы рискуете иметь долгосрочные симптомы., поскольку травма застревает в теле, которое не имеет возможности избавиться от нее. С другой стороны, раскрытие травмы близким кажется полезным.

Лечение посттравматического стрессового расстройства

Каждый человек будет проходить лечение связанных с травмой симптомов и / или посттравматического стрессового расстройства в своем собственном темпе.Стоит повторить, что одним из наиболее важных факторов терапии является чувство комфорта, а также чувство доверия и безопасности по отношению к терапевту. С этого момента ваш терапевт будет работать с вами над созданием плана лечения, который лучше всего подходит для вас, исходя из типа и тяжести симптомов, текущих факторов стресса и других факторов.

Существует множество подходов к лечению травм. Руководство APA & # 8217s по лечению посттравматического стрессового расстройства (нажмите здесь) рекомендовать Когнитивная терапия (КТ) или Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) как эффективные методы, а также несколько разновидностей КПТ, таких как Когнитивно-обрабатывающая терапия (CPT) а также Длительное воздействие (PE). Эти методы лечения сильно структурированы и обещают результаты в течение ограниченного количества сеансов (обычно от 12 до 18). Однако некоторым людям они могут не подходить. Например, недавнее исследование изображений мозга (нажмите здесь) предполагает, что, например, только определенные пациенты могут получить пользу от длительного воздействия.

В рекомендациях APA также предлагается несколько других видов терапии, например: сочетания когнитивно-поведенческой терапии и психодинамических вмешательств, а также Десенсибилизация и обработка движением глаз (EMDR) а также Нарративная экспозиционная терапия также может работать с хорошим эффектом.

Лечение всего тела

Также важно помнить, что другие методы лечения могут быть эффективными как сами по себе, так и в сочетании с вышеуказанными методами. Они не были включены в эти рекомендации не из-за их неэффективности, а часто потому, что проведение клинических исследований является дорогостоящим и трудоемким, не говоря уже о сложном мероприятии, и просто недостаточно хорошо регулируемых исследований, чтобы поддержать их включение. в руководствах.

Как клиницисты, мы знаем, что травма также имеет телесный компонент (см., Например, вопрос 4). Следовательно, важно включать в себя компонент расслабления, соматической работы, художественной работы, возможно, даже медитации и практик йоги, чувствительных к травмам, в качестве дополнения к лечению. Такие методы лечения, как Соматические переживания а также Сенсомоторная психотерапия показали отличные результаты в лечении сложных травматических реакций.

У детей КПТ, ориентированная на травму имеет широкую эмпирическую поддержку. Он сочетает в себе элементы традиционного терапевта КПТ с повествовательным компонентом, а также модуль по обучению детей тому, как расслаблять свое тело и управлять повышенными эмоциональными состояниями.

В идеале ваш терапевт должен иметь опыт, по крайней мере, в нескольких (или многих) из вышеперечисленных и уметь комбинировать вмешательства из них, чтобы наилучшим образом соответствовать вашим потребностям.

Очень короткий ответ: НЕТ, еще не слишком поздно. Как и любое другое хроническое заболевание, при отсутствии лечения посттравматическое стрессовое расстройство может длиться всю жизнь. Исследования (как этот) с ветеранами времен Вьетнама обнаружили, что нелеченные симптомы сохранялись через 40 лет после того, как военнослужащие вернулись с войны.

Если вы страдаете от симптомов посттравматического стрессового расстройства в течение длительного времени, к настоящему времени вы, вероятно, понимаете, как они повлияли на вашу жизнь по-разному: от трудностей в отношениях до проблем со сном, до эмоционального расстройства при виде / запахе / звуке определенных триггеры, к панике и тревоге (полный список см. в вопросе 2).

Как бы долго вы ни испытывали эти симптомы, лечение с заботливым, понимающим и компетентным врачом может помочь значительно улучшить ваши симптомы и качество жизни. Вы можете задаться вопросом, как это могло произойти, если терапия не может забрать воспоминания. Но есть разница между исцелением (устранением всех признаков болезни) и исцелением (восстановлением целостности). Хотя мы не можем вылечить посттравматическое стрессовое расстройство в том смысле, что не можем устранить все следы травмы (например, воспоминания), мы можем помочь вам исцелиться и снова почувствовать себя здоровым, уменьшив власть этих воспоминаний над вами, вашими эмоциями и вашим телом.

Как мы обсуждали выше (в вопросе 8), воздействие травмы может длиться многие годы, даже десятилетия, если не лечить. Кроме того, избегание является одним из основных симптомов посттравматического стрессового расстройства. Мы просто не хотим говорить о травмирующем событии и пережить его заново. В большинстве случаев мы уже тратим так много усилий и умственных ресурсов на то, чтобы справиться с нашей внутренней борьбой, что кажется невыносимым говорить о том, что заставляет нас чувствовать это в первую очередь. Кроме того, может возникнуть чувство стыда, которое может развиться в результате травмы. Они еще больше усложняют разговор об этом из-за страха быть осужденным, признанным поврежденным или сломанным или быть обвиненным в том, что произошло.

Однако мы знаем, что чем больше мы избегаем разговоров о травме или каких-либо действий с нашими симптомами, тем дольше они будут сохраняться. У избегания есть способ «инкапсулировать» травму в нашем сознании и теле. Мы можем думать, что не обращая внимания на то, что произошло, или наши симптомы уменьшат их или исчезнут со временем, но на самом деле избегание делает наш мир намного меньше, хотя и кажется более предсказуемым. Правда это, триггеры в окружающей среде непредсказуемы. Если мы не научимся лучше управлять своими симптомами, воспоминаниями и эмоциональными реакциями, мы постоянно находимся во власти окружающей среды и ее триггеров.

При этом существует множество способов лечения симптомов после стрессовых и травмирующих событий. Некоторые методы лечения потребуют подробного разговора о том, что произошло, а другие - нет. Хороший терапевт, обученный работе через призму травмы, будет работать с вами в вашем собственном темпе и выбирать подходы к лечению, которые работают для вас. Важно, чтобы вы выражали свои потребности и беспокойства и чувствовали себя комфортно со своим терапевтом, чтобы вы могли начать это путешествие к исцелению, вооружившись знанием того, что он вас поддерживает!

Посттравматическое стрессовое расстройство существует только как диагноз в DSM с 1980 года, и только в последней версии DSM он был отделен от группы диагнозов тревожных расстройств. Это изменение, наконец, дало ему признание, которого раньше не было, признав, что посттравматическое стрессовое расстройство - это не просто еще один вариант нарушения регуляции тревожности и что его симптомы довольно уникальны. Хотя это существенное изменение, посттравматическое стрессовое расстройство и лечение травм в целом все еще находятся на начальной стадии эмпирических исследований. В научной литературе мало что эмпирически отслеживает, как выглядит выздоровление от посттравматического стрессового расстройства.

В Национальный центр посттравматического стрессового расстройства, распознает четыре стадии выздоровления от посттравматического стрессового расстройства: воздействие, немедленное, промежуточное и долгосрочное.

Фаза воздействия

Это самые первые часы, дни и недели после травмирующего события. Ожидается, что во время этого каждый испытает какую-то реакцию на травму (шок, чувство беспомощности, страх, бессилие, граммюилт, паника, диссоциация). Дополнительные факторы стресса, такие как разлука с близкими, медицинская травма, потеря любимого человека и многие другие, могут еще больше усилить эти чувства.

Однако многие из нас пережили несколько травмирующих событий. Когда травма носит хронический характер, мы учимся приспосабливаться к ней способами, которые могут сохранить нам жизнь, но имеют высокую психологическую цену. Если опасное или болезненное событие продолжается или мы по-прежнему сталкиваемся с трудностями, наш разум и тело будут мобилизовывать все ресурсы для обеспечения физического (и психологического) выживания, но этапы восстановления будут выглядеть иначе, как и необходимые шаги. для обеспечения безопасности. Таким образом, выздоровление от того, что часто называют сложным посттравматическим стрессовым расстройством, не обязательно будет проходить в точности в соответствии с этими этапами.

Немедленная (спасательная) фаза

Это описывается как фаза, на которой «приходится считаться с тем, что произошло». Теперь мы знаем, что на этом этапе люди могут проявлять значительную устойчивость в преодолении трудностей, поскольку они пытаются восстановить свою жизнь и справиться с последствиями, поддержать других близких и снова работать над достижением стабильности.

Однако у многих могут возникать отсроченные эмоциональные реакции. Они часто сообщают, что занятость в первые месяцы после травмирующего события (например, после возвращения из службы или после выживания в результате стихийного бедствия) сдерживает эти чувства, но по мере того, как жизнь начинает оседать, возникают волны эмоциональных и соматических / Могут появиться физические реакции, в том числе: отрицание или шок, грусть, злость, страх, онемение, чувство подавленности, сложные ответы на горе, воспоминания а также кошмары, чувство отчаяния и безнадежности, потеря цели или смысла.

Промежуточная фаза (восстановление)

На этом этапе мы начинаем приспосабливаться к новой норме и пытаемся достичь равновесия. Это может быть этап, когда мы начинаем обращаться за лечением или начинаем осознавать, что, возможно, есть психологические потребности, которые необходимо удовлетворить. Выздоровление, конечно, может быть осложнено дополнительными стрессорами, но суть проблемы становится все более очевидной. Например, это когда кошмары или навязчивые воспоминания, которые, как мы думали, исчезнут, продолжают существовать. Или мы оказываемся снятие больше от близких вокруг нас. Мы понимаем, что у нас есть новый беспокойство или гнев которых не было раньше, или определенные вещи, которые раньше не имели значения, беспокоят нас больше. Мы можем разочароваться или начать испытывать больше физические симптомы а также болезнь. Стресс, который мы переживаем, может начать влияют на наши отношения и работу.

На этом этапе восстановления важно устранить влияние травмы на нашу нервную систему, реакции организма и повторное переживание симптомов, а также научиться регулировать нашу эмоциональную реактивность и интенсивность. Восстановление начнется с установления безопасности, распознавания триггеров в окружающей среде, которые теперь напоминают нам о травме и заставляют нас чувствовать себя небезопасно, тревожно или сердито. Мы учимся справляться с тревогой, и мы учимся расслаблять наши тела в достаточной степени, чтобы они могли перейти к следующей фазе, реструктуризации или долгосрочному восстановлению, что было бы трудно, если бы мы каждый раз впадали в панику, закрывались или становились гиперактивированными. упоминается травма или когда наши эмоции легко нарушаются.

Долгосрочная (реконструкция) фаза

Это осмысленная фаза выздоровления. Как только вы научитесь обращаться с травмирующим событием и его воздействием, вы можете начать исследовать более глубокие убеждения, которые оно могло оставить после себя. Убеждения, относящиеся к миру, другим или себе. Убеждения, которые говорят вам, что никому нельзя доверять, или что вы виноваты в том, что слишком долго выздоравливаете и излечиваете, или что вы никогда не можете доверять своему разуму или своему телу, чтобы защитить вас, или что, поскольку в то время помощь была недоступна, никто никогда не будет рядом, чтобы вы помогли.

Это лишь небольшая часть коварных негативных мыслей, которые возникают в первые моменты ощущения бессилия, беспомощности и страха во время травмирующего опыта, или в результате длительного недоверия к миру и другим людям или к себе, которое может вызвать хроническая травма.

Одна из самых сложных, но полезных задач на этом этапе - осмыслить то, что произошло, и интегрировать это в свою историю о том, кто вы есть, откуда вы пришли и кем хотите стать. Это также помогает восстановить чувство контроля над своими жизненными целями и курсом, снова обрести чувство цели и научиться доверять своему суждению и способностям преодолевать невзгоды. Некоторые делают это посредством актов альтруизма, в то время как другие работают над восстановлением ощущения себя более сильным как выжившего.



Комментарии:

  1. Windell

    На мой взгляд, вы признаете ошибку. Я могу отстаивать свою позицию.

  2. Jermaine

    Я не согласен с тем, что написано в вашем первом абзаце. Откуда вы взяли эту информацию?

  3. Haytham

    Принять плохой возврат.

  4. Matei

    Я жду продолжения поста ...;)

  5. Akinokasa

    Я не согласен с этими



Напишите сообщение