Информация

Научные открытия стробоскопов и мозга

Научные открытия стробоскопов и мозга


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Хотя в Интернете много общих дискуссий и статей о том, что стробоскопы вызывают эпилептические припадки, я ищу более конкретные данные. Возможно, научные ссылки, статьи или статьи, в которых перечислены, что именно меняется в мозге при воздействии стробоскопа.

Например, как это изменяет сознание, что происходит с частотой мозга после воздействия, в какой части мозга происходит больше всего изменений, и есть ли способы обратить воздействие на мозг вспять и т. Д.?

Мы очень ценим любую точку в правильном направлении,

РЕДАКТИРОВАТЬ
Эта статья только что вышла, похоже, в ближайшем будущем этому вопросу будет уделяться больше внимания:
http://www.pcmag.com/slideshow/story/306026/the-hobbit-and-other-movies-that-will-make-you-sick-and-may#disqus_thread


Представление мерцающих огней обычно приводит к так называемым установившимся зрительным вызванным потенциалам, то есть к колебательным реакциям в зрительной коре с частотой стимула, а также его гармониками. См. Например:

Herrmann CS. (2001) ЭЭГ-ответы человека на мерцание 1-100 Гц: резонансные явления в зрительной коре и их потенциальная корреляция с когнитивными явлениями. Exp Brain Res 137 (3-4): 346-53. Pubmed

Об этом явлении ведется много исследований. Список статей см. На http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed?term=steady%20state%20visual%20evoked%20potential.


Сюрприз: ваша зрительная кора принимает решения

Часть мозга, отвечающая за зрение, более мощная, чем считалось ранее. На самом деле, зрительная кора может принимать решения точно так же, как и традиционные области мозга «более высокого уровня», как показало новое исследование, проведенное нейробиологом из Университета штата Мичиган.

Результаты, опубликованные в журнале Nature Neuroscience, представляют собой еще один фрагмент головоломки в относительно новом поиске секретов исследований мозга. Ян Браскэмп, доцент кафедры психологии МГУ и ведущий исследователь исследования, отметил, что первый учебник когнитивной психологии вышел только в конце 1960-х годов.

«Как область, мы рассматриваем только начало, пытаясь понять, как работает мозг, а зрительная система - очень хорошее место для начала», - сказал Браскэмп. & ldquo В этом свете текущие результаты, которые показывают, что зрительная система обладает возможностями, которых мы раньше не ожидали, являются важным шагом в правильном направлении. & rdquo

Участников исследования поместили в сканер МРТ и показали на проекционном экране два смежных рисунка из точек, в то время как их мозговая активность отслеживалась. Используя набор призм, исследователи убедились, что, в отличие от обычных ситуаций, каждый из глаз участников смотрел на разные точки, каждый из которых отображался в разных частях экрана.

Комбинация различных паттернов, видимых двумя глазами, создает оптическую иллюзию, и восприятие переключается между двумя паттернами, когда мозг пытается осмыслить противоречивую информацию, которую предоставляют глаза. Предыдущие исследования с использованием показаний МРТ показали, что решение переключить восприятие контролируется ассоциативной корой, которая известна функциями более высокого уровня, такими как принятие решений, в то время как зрительная кора выполняет более простую задачу обработки визуальной информации.

Но в этих прошлых исследованиях участники знали момент, когда их восприятие изменилось, потому что иллюзия была очевидной (например, знаменитое изображение утки-кролика), что означало, что они были удивлены. И области мозга, которые, как известно, вызывают удивление, и те, которые участвуют в принятии решений, очень похожи.

Поэтому Браскэмп и его коллеги убрали элемент неожиданности, заверив своих участников, что они не знали, что эти два рисунка точек различаются. Хотя восприятие участников колебалось между двумя моделями, участники этого не заметили. У этих участников не было увеличения активности мозга в ассоциативной коре, что указывало на то, что зрительная кора делала выбор между восприятием самостоятельно.

«В этом смысле наше исследование противоречит здравому смыслу и вызывает удивление», - сказал Браскэмп. & ldquo Часть мозга, отвечающая за зрение, за кажущийся & lsquosquosimple & rsquo акт создания изображения в нашем сознании & rsquos глаза, оказывается способна делать что-то вроде выбора, поскольку она активно переключается между различными интерпретациями визуального ввода без любая помощь со стороны традиционных «участков мозга более высокого уровня».

Его соавторы - Рэндольф Блейк из Университета Вандербильта и Томас Кнапен из Университета Амстердама.


Новое исследование в области нейробиологии предполагает, что жестокое обращение в детстве повышает чувствительность областей мозга к травмам в дальнейшей жизни

Новое исследование нейровизуализации предлагает предварительные доказательства того, что жестокое обращение в детстве усиливает воздействие травм от боевого воздействия. Выводы, опубликованные в журнале Военная психология, предполагают, что жестокое обращение и пренебрежение в детстве повышают чувствительность связанных со стрессом областей мозга к травмам в более позднем возрасте.

& # 8220 Взаимодействие травмы мозга в детстве и в более позднем возрасте, особенно реакция мозга на стресс, является малоизученной областью исследований & # 8221, - заявила исследователь Лайла Банихашеми, доцент и директор лаборатории стресса мозга и тела Университета им. Питтсбург.

& # 8220 В этом исследовании ветеранов вооруженных сил и военнослужащих мы хотели изучить, в какой степени жестокое обращение в детстве (т. Е. Жестокое обращение и пренебрежение) может повысить чувствительность мозга к стрессу после травмы от боевого воздействия во взрослом возрасте. Это исследование было продолжением нашей предыдущей работы по изучению взаимосвязей между жестоким обращением в детстве и травмой от боевого воздействия на белое вещество или связи мозга между регионами & # 8221.

Для своего исследования исследователи использовали функциональную магнитно-резонансную томографию, чтобы контролировать активность мозга 28 молодых взрослых мужчин-ветеранов вооруженных сил, когда они выполняли умеренное задание на когнитивный стресс. Ветераны также заполнили научные опросы о своих недавних симптомах посттравматического стресса, депрессивных симптомах, боевых переживаниях и детских травмах.

Банихашеми и ее коллеги обнаружили, что жестокое обращение в детстве смягчает влияние боевого воздействия на нейронные реакции на задачу в областях мозга, связанных с когнитивными функциями, эмоциональной памятью и реакцией на стресс.

«Это пилотное исследование ветеранов боевых действий предоставляет предварительные доказательства того, что жестокое обращение в детстве и травма от боевого воздействия взаимодействуют, так что люди с более высоким уровнем жестокого обращения и более высоким боевым воздействием демонстрируют разные реакции мозга на задачу легкого стресса», - пояснил Банихашеми.

СвязанныйСообщения

Как мозг молодой матери реагирует на эмоции ребенка, предсказывает послеродовую депрессию и тревогу

Исследование, проведенное среди британских моделей моды, показывает, что индекс массы тела не является важным показателем симптомов расстройства пищевого поведения.

& # 8220 Наши результаты показывают, что жестокое обращение в детстве может повысить чувствительность передних и средних отделов мозга к травмам в дальнейшей жизни, что может иметь последствия для физиологических и поведенческих реакций на стресс и для уязвимости к психическим расстройствам & # 8221.

Новое исследование ограничено небольшим размером выборки и кросс-секционным дизайном исследования. Но полученные данные помогают заложить основу для будущих исследований.

& # 8220 Наша цель состояла в том, чтобы описать наши результаты, чтобы использовать их в будущих более крупных исследованиях, & # 8221 Банихашеми сказал PsyPost. & # 8220 Таким образом, наши результаты необходимо будет воспроизвести и воспроизвести на более крупных выборках. Кроме того, будет важно изучить, можно ли распространить эти выводы на женщин и других военных ветеранов & # 8221.

Новые результаты согласуются с предыдущими исследованиями, которые показывают, что жестокое обращение в детстве может вызвать каскад физиологических и нейробиологических изменений, которые сохранятся во взрослой жизни.

& # 8220Многие исследования показали, что жестокое обращение, травмы или невзгоды в детстве связаны с повышенным риском возникновения многих проблем с физическим и психическим здоровьем. По словам Банихашеми, повышение уровня знаний и осведомленности об этих рисках, а также применение методов снижения родительского стресса и регулирования эмоций являются важными стратегиями повышения устойчивости детей по мере их развития.


Ученые используют звук и свет для запуска мозговых волн в инновационном подходе к лечению болезни Альцгеймера # 8217

Недавнее исследование Массачусетского технологического института показало, что низкий гудящий звук и стробоскопы могут использоваться для воспроизведения мозговых волн, которым препятствует болезнь Альцгеймера, что улучшает когнитивные функции и помогает удалить зубной налет у мышей, проявляющих симптомы болезни. Этот подход еще не был протестирован на людях, но, если можно будет скопировать эти результаты, он может превратиться в недорогой безмедикаментозный способ лечения этого состояния.

Секрет: применение звука и света на одной и той же частоте

Рассматриваемое исследование является продолжением предыдущего, которое показало, что мигание света и воспроизведение звука 40 раз в секунду в глаза мышей с болезнью Альцгеймера улучшили их состояние. По словам исследователя Массачусетского технологического института Ли-Хуэй Цай, при сочетании зрительной и слуховой стимуляции в течение одной недели наблюдается значительное снижение уровня амилоидного белка и усиление вовлеченности префронтальной коры. Префронтальная кора - это часть мозга, наиболее активная в когнитивных функциях.

Исследователь добавляет, что необходимо найти способ проверить, подействует ли это лечение на людей. Одна из проблем с эффектом заключается в том, что он ограничен визуальными частями мозга, минуя важные зоны, которые играют ключевую роль в формировании и восстановлении памяти.

Колебания могут способствовать восстановлению

По общему признанию, практическое применение метода кажется довольно ограниченным. Тем не менее, результаты указывают на возможный подход к осцилляциям для облегчения выздоровления от болезни Альцгеймера. Наши нейроны, нервные клетки мозга, генерируют электромагнитные волны. Эти мозговые волны помогают синхронизировать удаленные регионы. Одна из этих волн, работающая на гамма-частоте, проходит через мозг в среднем со скоростью 60 волн в секунду. Эта волна наиболее выражена, когда мы пытаемся что-то вспомнить и пытаемся сосредоточиться. У людей, страдающих болезнью Альцгеймера, есть сопротивление этих гамма-волн.

Это исследование роли звука в облегчении выздоровления от болезни Альцгеймера - не первое в своем роде. Предыдущие исследования изучали роль звука в очистке мозга от амилоидных и тау-белков, которые частично ответственны за это состояние. В частности, было показано, что вспышки ультразвука стимулируют микроглию, часть нервной системы, «вырабатывающую отходы», а также делают кровеносные сосуды более протекающими, чтобы лечение проникало через гематоэнцефалический барьер и оказывало эффект. .

Препятствие гамма-волнам, связанным с болезнью Альцгеймера

Одно предыдущее исследование показало, что препятствие может сыграть решающую роль в развитии этого состояния. Один из способов «обмануть» мозг для создания большего количества гамма-волн - это использовать свет. В других областях этим можно управлять с помощью звука.

Звук, который использовали исследователи, был едва слышен всего на частоте 40 Гц, но воздействие на мышей этого монотонного гудящего звука только на час каждый день в течение семи дней привело к заметной стимуляции кровеносных сосудов и микроглии и значительному снижению количества накопления амилоидного белка в организме. слуховые области. По словам Цая, команда исследователей эффективно продемонстрировала, что можно применить совершенно другую сенсорную модальность, чтобы вызвать гамма-частоты в мозгу. Вмешательство также помогло стимулировать гиппокамп, который, как полагают, модулирует кратковременную память.

Эффекты выходят за рамки химии мозга. Выяснилось, что мыши, прошедшие лечение, продемонстрировали лучшие результаты при выполнении различных когнитивных задач. Эффект был еще более впечатляющим, когда была добавлена ​​световая терапия из предыдущего исследования, очищающая бляшки в префронтальной коре, среди других областей мозга. Микроглия накапливалась вокруг бляшек одна на другой.

Потенциал будущего развития

Предварительные тесты безопасности не выявили побочных эффектов процесса. Обнаружение новых механизмов того, как нервная система синхронизирует активность и очищает белковый «мусор», является огромным шагом в направлении разработки методов лечения различных неврологических состояний, включая болезнь Альцгеймера.

Несомненно, потребуется больше работы, чтобы воплотить подобные открытия в человеческий мозг, особенно с учетом различий между тем, как гамма-волны появляются в мозге человека и мыши, но результаты имеют удивительное значение для будущего развития.


Научные открытия стробоскопов и мозга - Психология

Чарльз Чой, Inside Science - Леденящие кровь крики в фильмах ужасов часто вызывают покалывание по спине людей, даже если они знают, что такие крики - фальшивка. Теперь ученые обнаружили ключевой компонент криков, который активирует схему страха в мозгу. Изобретатели, возможно, неосознанно скопировали эту волнующую акустическую функцию в сигнализацию, установленную в автомобилях и домах.

Крики, по-видимому, имеют врожденное происхождение. Многие животные тоже поступают так, что говорит о том, что резкий звук имеет древнее происхождение и может быть предком более сложных форм общения. Крики также могут быть ключом к выживанию. Они могут либо позвать на помощь, либо предупредить других об опасной для жизни ситуации.

Однако, по словам ведущего автора исследования Люка Арнала, когнитивного нейробиолога из Женевского университета в Швейцарии, на удивление мало исследований, посвященных человеческому крику.

«Я начал интересоваться криками, когда мой друг сказал мне, что крики его новорожденного захватили его мозг», - объяснил Арнал.

Традиционное мышление предполагало, что крики отличает от других звуков их громкость или высокий тон. Однако исследователи отметили, что многие громкие и высокие звуки не вызывают мурашек по коже, как от криков.

Чтобы выяснить, что делает человеческий крик уникальным, Арнал и его коллеги сначала использовали звуковую будку своей лаборатории, чтобы записать четыре разных типа звуков от 19 добровольцев: крики, выкрикиваемые предложения, бессмысленные звуки, такие как «аааа», и предложения, произносимые нормальным тоном. голоса. «Запись была очень интересной, - вспоминал Арнал. «Одна часть сеанса записи состояла из выкрикивающих фраз вроде« Убирайся прочь! »» Он добавил, что крики звучали достаточно реалистично, чтобы побудить ничего не подозревающих студентов поблизости вызвать полицию.

Чарльз К. Чой - внештатный научный писатель из Нью-Йорка, автор статей для The New York Times, Scientific American, Wired, Science, Nature и многих других новостных агентств. Он пишет в Твиттере @cqchoi. Перепечатано с разрешения Inside Science, независимого редакционного новостного продукта Американского института физики, некоммерческой организации, занимающейся развитием, продвижением и служением физических наук. Верхнее изображение: Tree Leaf Clover, лицензия CC

Чарльз К. Чой - внештатный писатель из Нью-Йорка, автор статей для The New York Times, Scientific American, Wired, Science.


Мерцание: механизмы остроты зрения

Это исследовательское предложение направлено на проверку гипотезы о том, что рецепторы глутамата NMDA и AMPA по-разному вовлечены в временную остроту зрительного восприятия, которая, по сути, является ощущением наблюдения событий, происходящих в меньших временных масштабах. Высокую временную остроту можно сравнить с более высоким временным разрешением. Рецепторы NMDA могут опосредовать восприятие информации с низкой временной остротой из-за того, что рецепторам NMDA требуется до 100 миллисекунд для активации и более длительное возбуждающее действие на нейрон. С другой стороны, рецепторы AMPA могут опосредовать переживания с более высокой временной остротой из-за наличия быстрых и коротких возбуждающих эффектов на нейрон, активируемых за миллисекунды или в более коротком диапазоне временного разрешения. Эта гипотеза имеет значение для патологий, связанных с изменением функции NMDAr и AMPAr, таких как шизофрения, болезнь Альцгеймера, интоксикация психоделическими препаратами и диссоциативная анестезиологическая интоксикация. Помимо этого, полученные данные послужат аргументом в пользу разработки новых биомаркеров для статуса NMDAr и AMPAr у пациентов. Гипотеза проверяется с использованием 3 препаратов: теанина (усилитель NMDAr, антагонист AMPAr), декстрометорфан (антагонист NMDAr) и унифирам (усилитель AMPAr / AMPAkine). Мерцающий свет будет представлен 4 экспериментальным группам, чтобы выяснить, позволяют ли AMPAkines пользователям наблюдать обычно ненаблюдаемые световые мерцания.

Эта бумага - приключения в царстве галлюциногенных наркотиков. Фликкер-резонанс исследуется как возможный механизм психоделических фракталов. Затронуто также замедление времени.

Эти идеи являются расширением проекта. Мерцание.


Резюме этих выводов выглядит следующим образом:

Ранее мы сообщали, что индуцирование гамма-колебаний с помощью неинвазивного мерцания света (захват гамма-излучения с использованием сенсорного стимула или GENUS) влияло на патологию в зрительной коре головного мозга на моделях мышей с болезнью Альцгеймера. Здесь мы разработали звуковую стимуляцию, которая стимулировала нейронную активность гамма-диапазона в слуховой коре (AC) и CA1 гиппокампа. Семь дней слухового GENUS улучшили пространственную память и память распознавания и уменьшили амилоид в AC и гиппокампе мышей 5XFAD. Изменения в ответах активации были очевидны в микроглии, астроцитах и ​​сосудистой сети. Слуховой GENUS также уменьшал фосфорилированный тау в модели таупатии P301S. Кроме того, сочетание слухового и зрительного РОДА, но не по отдельности, вызывало реакции кластеризации микроглии и уменьшало количество амилоида в медиальной префронтальной коре головного мозга. Анализ всего мозга с помощью SHIELD выявил повсеместное уменьшение амилоидных бляшек по всей неокортексе после мультисенсорного РОДА. Таким образом, GENUS может быть достигнут с помощью нескольких сенсорных модальностей с широким спектром воздействия на несколько областей мозга для улучшения когнитивных функций.

Видите ли, нарушения, обнаруженные у этих мышей, были наравне с нарушениями, вызванными болезнью Альцгеймера, что вселяет надежду на то, что если что-то подобное будет сделано в более крупном масштабе на человеке, мы тоже можем увидеть аналогичные результаты. Этот тип лечения сам по себе был бы монументальным, поскольку он чрезвычайно неинвазивен.Поскольку болезнь Альцгеймера вызывает накопление большого количества бляшек в головном мозге, чем больше мы сможем удалить этот бляшек, тем больше мы сможем улучшить то, как мы функционируем на некоторых уровнях.


Ученые пролили свет на то, как наш мозг видит мир

Дартмутское исследование показывает, как мозг понимает движение и неподвижные объекты, чтобы помочь нам ориентироваться в нашем сложном визуальном мире.

Полученные результаты имеют ряд потенциальных практических применений, от лечения слепоты к движению до улучшенных алгоритмов распознавания движения, используемых в аэропортах и ​​других системах общественной безопасности.

Исследование публикуется в журнале Нейроизображение.

& # 8220 Путем анализа того, как террористы будут перемещаться в общественных местах и ​​включения этой сигнатуры действия в алгоритм распознавания образов, может быть достигнута более высокая точность распознавания подозреваемых в терроризме, чем с помощью алгоритма распознавания на основе черт лица & # 8221, - говорит со-ведущий автор Чжэнанг Лу. , докторант психологических наук и наук о мозге.

Зрительная система нашего мозга состоит из & # 8220where & # 8221 (дорсального) пути и & # 8220what & # 8221 (вентрального) пути. Нормально функционирующий мозг может подразумевать движение из неподвижных изображений, например, линию скорости в мультфильмах, интерпретируемую как полосы движения неподвижного объекта. Однако пациенты с поражением дорсального пути знают, где находятся объекты, но испытывают трудности с их распознаванием, в то время как пациенты с поражением вентрального пути имеют проблемы с распознаванием объектов, но без проблем с их локализацией.

Чтобы выжить в динамичном мире, чувствительность зрительной системы человека к обнаружению сигналов движения является критическим эволюционным преимуществом. Например, людям с акинетопсией (неспособностью воспринимать движение) трудно переходить улицу, потому что они не могут измерить встречный транспорт и видят движущиеся объекты как серию неподвижных изображений, как объект, движущийся в свете стробоскопов. Людям с объектной агнозией (неспособностью распознавать объекты) сложно ориентироваться в повседневной жизни.


Как понимание процесса просвещения может изменить науку

В марте 2012 года я и двадцать других «адептов» медитации участвовали в эксперименте в Бригаме и женской больнице и Гарвардской медицинской школе в Бостоне. Эксперимент проводился в сотрудничестве между молодым нейробиологом из Гарварда по имени Дэвид Ваго и буддийским ученым и учителем медитации осознанности по имени Шинзен Янг.

В течение одной недели все двадцать из нас медитировали в импровизированном ретритном пространстве внутри лаборатории функциональной визуализации. Пару дней мы проходили различные поведенческие и психологические тесты. Но главное событие произошло в больнице. Каждые несколько часов из большой группы выбирался медитатор, который отправлялся по дороге в центр МРТ больницы для функционального и анатомического сканирования мозга (из-за металлической пластины на моей шее, полученной в результате травмы, полученной много лет назад, Я не участвовал в сканирующей части эксперимента).

Ваго и Янг пытались решить одну из самых больших проблем нейробиологии: каково реальное состояние покоя мозга? Чтобы посмотреть на любой вид мозговой активности в МРТ-исследовании - вспоминание воспоминаний, движение части тела, фокусирование внимания - нейробиолог должен иметь базовое состояние покоя, с которым можно сравнивать активное состояние. И поэтому в течение многих лет нейробиологи говорили испытуемым на МРТ позволить своему разуму «просто блуждать» между активными задачами - как если бы «блуждание разума» было своего рода праздным состоянием покоя. Но недавнее исследование «сети режима по умолчанию» мозга показало, что в блуждании ума нет ничего успокаивающего. Фактически, «отдыхающий» мозг, в частности, массово активируется, сети, которые поддерживают нечто, называемое «самореферентной обработкой», то есть бесконечную задумчивую историю обо мне.

Это слишком хорошо знакомая часть нашего мозга, которая участвует в постоянных сравнениях, интригах, тревогах и фантазиях, та часть, которая выливается в разговоры на вечеринке накануне вечером перед поиском оскорблений, зацепок и выводов. Другими словами, это мыслящий ум или, по крайней мере, один из его аспектов, режим, к которому большинство из нас рефлекторно возвращается, когда не поглощены какой-то конкретной задачей.

Истинный отдых, утверждает Синдзен Ён, - это нечто другое, что медитирующие могут демонстрировать в течение продолжительных периодов времени, чтобы помочь определить реальную основу чувственного опыта. И это было то, что наша маленькая группа задумала сделать.

Лежа на спине с гудящим над ними фМРТ и тремя Теслами магнитной активности, очищающими их мозг, каждый медитирующий погружался в одну из четырех различных медитаций отдыха, которым их учил Янг: визуальный отдых, слуховой отдых, отдых тела и открытый состояние, известное как «ничего не делать», когда медитирующий отказывается от всех попыток контролировать свое внимание и просто позволяет всем мыслям приходить и уходить, сохраняя при этом осознанность. У опытного медитатора это создает ясный, открытый и обширный ум. Когда испытуемые чувствовали, что стабилизировали каждое из этих состояний, они нажимали кнопку. Между каждым из этих активных состояний они позволяли своему уму блуждать - опять же, чтобы создать контраст, но также и для того, чтобы подчеркнуть, насколько блуждание разума отличается от этих других вкусов более глубокого отдыха.

Только вот ... возникла проблема, чего Ваго не предвидел. Двадцать участников эксперимента были выбраны из-за продолжительности и последовательности их практики. Но даже здесь существовала граница между медитаторами среднего уровня и несколькими старшими практикующими, которые медитировали более двадцати лет. Их умы были разными, как по степени, так и, казалось, по натуре. Они больше не походили на умы обычных людей.

Ветераны медитации могли идеально выполнять каждое из состояний покоя, но когда дело доходило до создания противоположного состояния, они были беспомощны. Они потеряли способность «позволять своим мыслям блуждать», потому что давно отказались от привычки развлекать дискурсивные повествовательные мысли. Они больше не беспокоились о том, как выглядят их волосы, о списках дел или о том, считают ли они их раздражающими. Их умы были в основном спокойными. Когда мысли действительно приходили - а они все еще приходили - эти испытуемые сообщали, что мысли имели другое качество, нефиксированное качество. Может возникнуть мысль «Этот аппарат МРТ очень громкий», но она быстро улетучится. Казалось, что мысли возникают по мере необходимости в ответ на различные ситуации, а затем резко исчезают на ясном фоне сознания. Другими словами, эти практикующие всегда медитировали.

Это оказалось наименее драматичным из открытий Ваго. С двумя самый с опытными медитаторами произошло нечто еще более удивительное, то, что, насколько известно исследователям, никогда раньше не фиксировалось никакими технологиями визуализации мозга.

Лежа на своих мягких каталках в центре гудящего МРТ в этой известной исследовательской больнице в центре Восточного Бостона и Гарвардской медицинской школы, каждый из двух испытуемых внезапно… исчез.

Хар-Пракаш Хальса, 52-летний канадский почтальон и учитель йоги - один из ветеранов, с которыми это случилось, - описывает свой опыт:

«Это своего рода давление или импульс. Я был в одном из состояний покоя, и когда я отпустил его, я почувствовал, что направляюсь к гораздо большему растворению - большему «исчезновению», как это назвал бы Шинзен. Было невозможно устоять. Мой разум, тело и мир просто рухнули ».

Несколько мгновений спустя - мигает, освежается, переформатирован - Хар-Пракаш пришел в сознание, совершенно не понимая, как он должен подходить. это опыт в протокол исследования. Он не мог указать это нажатием кнопки, даже если бы хотел: никого не было, чтобы нажать кнопку.

Это был не отдых - это было уничтожение.

Для Хар-Пракаша этот опыт был совершенно знаком. Он испытал свое первое прекращение приема пищи в 2003 году после особенно интенсивного медитационного ретрита, и теперь они случались постоянно.

«Иногда это происходит, просто идя по улице», - сказал он мне.

Появлялся и исчезал Хар-Пракаш, часто по несколько раз в день. Неудивительно, что он мог жить «моментом» - момент был буквально всегда новым. Это было как просыпаться десять раз в минуту.

Когда я спросил Янга об этом явлении, он сказал мне, что это называется «прекращение приема пищи» или Ниродха, и были чрезвычайно важной темой в буддийской практике. Фактически, одна из основных задач Янга как учителя продвинутых медитаторов, по его словам, заключалась в том, чтобы помочь своим ученикам адаптироваться к этим обескураживающим маленьким смертельным случаям, которые часто случались тем чаще, чем дольше они практиковали.

«Это может показаться опасным, но каким-то образом вы всегда продолжаете нормально функционировать», - сказал Янг.

Он рассказал мне о своем собственном прекращении курения, которое, например, произошло, когда он ехал на машине из своего дома в Берлингтоне, штат Вермонт, в Уотербери, где он регулярно проводит медитационные ретриты, в получасе езды.

«Я буду входить и выходить из употребления сто раз. Время и пространство ничем не перемежаются. Но у меня даже не было билета, не говоря уже о несчастном случае. И это не только мой опыт. Я никогда не видел, чтобы дзен-мастер врезался в стену, потому что на мгновение, с точки зрения восприятия, его там не было. Помните, что материальный мир никуда не денется, это все события чувственного опыта. Это сознание. Причинно-следственная связь все еще там. Силовые поля все еще существуют ».

Ясно, что Янг, как и два ветерана, практикующих МРТ, больше не воспринимает реальность так, как большинство людей. Попытка описать, как именно изменилось его восприятие, стала для меня чем-то вроде журналистской навязчивой идеи. В мистической литературе комментаторы используют одно из ряда сокращений: «самореализованный», «пробужденный», «освобожденный» и, что самое важное, «просветленный». «Очень ясный опыт прекращения, - сказал мне Янг, - приведет к классическому просветлению».

Как бы вы это ни называли, после многих лет упорной практики чувство идентичности Янга изменилось. Подобно двум опытным медитаторам, участвовавшим в исследовании, у него больше нет такого же дискурсивного мышления. Он все больше и больше времени проводит в состоянии пустоты. И он больше не ощущает себя отдельным ограниченным «я» - скорее, он чувствует себя частью гораздо большего бескорыстного «дела».

Как журналист-наблюдатель и участник исследования, я находился в кабинете МРТ, когда происходили некоторые из этих событий, и внимательно наблюдал за Ваго. Что бы он сказал об этих странных перестановках медитативного опыта? Хотя за последние десять лет были опубликованы сотни научных статей по нейробиологии медитации, немногие из них были достаточно смелыми, чтобы обратиться к явной цели буддийской практики, прекращению страдания, известному как пробуждение или просветление (само имя «Будда» означает «пробужденный»).

Есть признаки того, что ситуация может измениться. Действительно, годом ранее Ваго и консорциум коллег из Гарварда опубликовали статью в журнале. Перспективы психологической науки под названием «Как работает медитация осознанности?» В свой обзор различных компонентов механизмов осознанности авторы статьи включают аспект, который они называют «изменением восприятия себя».

Если на ранних стадиях медитации, объясняют авторы, происходит деидентификация с некоторой частью ментального содержания. Говорят, что более «радикальная дезидентификация» вокруг нашего основного чувства «я» происходит на более продвинутых стадиях практики. «Вместо отождествления со статическим« я »возникает тенденция отождествлять себя с феноменом« переживания »самого себя». Авторы пишут, что как теоретические отчеты, так и отчеты об опыте «приписывают изменению взглядов на себя решающую роль для развития и зрелости в медитации». Затем они обобщают несколько результатов нейровизуализации и самоотчета, которые могут пролить свет на то, что может происходить в просветленном мозге (хотя они осторожны, никогда не используют «слово E»).

В научной статье это просто набор интересных слов. В реальной жизни человека это сложный и радикальный сдвиг, который снова и снова описывается как наиболее важная переориентация его жизни. И не только в буддизме. Хотя язык разный, на протяжении всей истории этот переход от мыслей о себе к вхождению в сам поток сознания описывался во всех созерцательных традициях мира, а также в светской литературе.

Есть много двусмысленных карт и противоречивых описаний просветления. По мнению Янга и Ваго, настоящая «наука просветления» могла бы объединить и осветить все парадигмы и опыт, лежащие в основе серьезной духовной практики.

Почему это стремление важно и как оно может повлиять на науку?

В индивидуальном плане мы смотрим на потенциально революционные идеи, которые помогут справиться с душевными и эмоциональными страданиями человека. По мере того как личность человека меняется в результате практики медитации, практикующие снова и снова сообщают о резком уменьшении личных страданий. Боль, конечно, не проходит. Боль действительно является частью человеческого существования. Но один отношение страдания могут измениться.

Какая здесь основная динамика? Похоже, что это связано со своего рода «откреплением» от чувственного опыта в целом, а затем, по мере углубления практики, от нашей фактической идентичности как отдельных автономных индивидов. С точки зрения Янга, один из навыков, который развивает практик, - это невозмутимость, которую он описывает как отсутствие контроля над сенсорной системой.

Переживания более полно проходят через медитирующего, вызывая меньше нарушений, быстрее возвращая их к гомеостазу. Возникает чувство легкости, внутреннего равновесия и способности к самореализации независимо от внешних условий. Поскольку практикующие меньше борются с собой, высвобождается энергия, которую также можно направить на помощь другим. Медитирующий чувствует большую связь с душой мира и с другими людьми. В самом деле, еще один аспект «пробужденного» ума - это освобождение от того, что многие называют изначальным состраданием. Наша основная природа может быть более любящей и легкой, чем мы думаем.

Эти изменения, кажется, происходят непрерывно. Прямо сейчас существует огромный научный интерес к медитации осознанности, потому что это один из способов перемещения людей по этому континууму, который даже на «неглубоком конце» может иметь драматический эффект на различные состояния, от жалоб, связанных со стрессом, до тревоги, депрессии, зависимости. , обезболивание и многое другое.

Но, как я пытался показать, могут произойти и более драматические изменения. Любая наука о разуме, достойная своего названия, должна пытаться изолировать, описать и понять весь континуум. В противном случае парадигма силы медитации теряет свой краеугольный камень.

Как только полная динамика будет лучше понята (которая может включать или не включать важные нейронные корреляты), тогда можно будет принести пользу серьезной практики людям, которые не могут позволить себе роскошь медитировать все время в течение двадцати лет. Возможно, мы сможем настроить наши техники медитации - или, что более спорно, использовать какую-либо форму техно-буста, как предлагал сам Янг - таким образом, чтобы мы могли буквально изменить свое мнение и достичь более глубокого уровня удовлетворения и связь в нашей жизни.

По мере того, как мы получаем больше ясности в отношении реальных элементов человеческого опыта, мы можем достичь того времени, когда, по словам Синдзен Ёна, «внешняя физическая наука могла бы перекрестно взаимодействовать с внутренними созерцательными дисциплинами, чтобы создать внезапный и резкий рост глобального благополучия». Янг описывает это как свою «самую счастливую мысль». Такое перекрестное оплодотворение может дать нам богатую нейробиологию, новые инструменты для преодоления человеческих страданий и значительно расширенное понимание человеческого потенциала.

Как это перекрестное оплодотворение может работать на практике? Я уже предположил, что научное понимание может сделать преимущества серьезной медитации более доступными. Но это улица с двусторонним движением. Есть еще одно возможное последствие, а именно то, что просветление само по себе может повлиять на научного работника. Янг часто говорит, что следующим Буддой может стать команда просвещенных нейробиологов. Он имеет в виду, что глубокая практика дает качество глубокого видения. Это верно как в буквальном смысле в форме необычайной чувственной ясности, так и в метафизическом смысле в форме глубокого понимания природы реальности.

То, что эти двое могут означать одно и то же, отражено в истории, которую Янг рассказывает о своем собственном учителе, Дзёсю Сасаки Роси (я рискну еще одним анекдотом на этой последней стадии в колонке).

В свои 105 лет Сасаки Роси, вероятно, самый старый из ныне живущих мастеров дзэн в мире. Можно привести хороший пример того, что он медитировал дольше, чем любой другой человек на планете.

Однажды во время публичного выступления, когда Янг переводил (Янг начал свое монашеское обучение на горе Коя к югу от Осаки и свободно говорит по-японски), Роси задал необычный вопрос: «Вы знаете, что такое номер один?» Прежде чем сбитая с толку аудитория смогла ответить, он ответил: «Номер один - это то, содержание которого равно нулю». Он продолжил: «Вы знаете, что такое номер два?» и снова ответил на свой вопрос: «Число два - это то, что имеет своим содержанием число один. А теперь вы знаете, что такое номер три? " Он продолжал в том же духе, и когда он это сделал, Янг, в некотором роде помешанный на математике, получил откровение.

Роши формулировал фундаментальную динамику сознания, о которой еще не сообщил ни один ученый, но она описывалась буддистами на несколько ином языке на протяжении более двух тысяч лет. В способе видения Роуши каждый сенсорный момент возникает, когда пустой источник (Ноль) поляризуется на расширяющую и сжимающую силы. Между ними эти две силы формируют каждую наносекунду восприятия. Снова и снова они взаимно отменяются и воссоединяются, порождая пульсирующую сенсорную реальность, создавая все более богатые состояния Нуля, которые опытные медитирующие могут научиться наблюдать и даже поездка (Янг как-то сказал мне, что этим объясняются жизненная сила и непосредственность некоторых дзенских монахов).

Янг понял, что изложение Роуши удивительно похоже на современные основы математики, известные как «теория множеств». И все же Роуши ничего не знал о математике - его образование в 19 веке было по сути феодальным. Когда Янг указал на это сходство, последовала долгая пауза, прежде чем его учитель в конце концов ответил невозмутимым дзэнским выражением лица: «Ага, значит, математики так далеко зашли, а?

Конечно, как осторожно указывает сам Янг, это может быть поверхностным совпадением. Многие люди стремятся провести сравнения между духовностью и наукой (обычно с использованием квантовой механики), что в большинстве случаев просто раздражает настоящих ученых, которые имеют более тонкое представление об этих процессах. Но тогда и научная тенденция делать расплывчатые обобщения о «медитации» - чрезвычайно сложном наборе техник и процессов - в равной степени раздражает созерцателей. Это одна из причин, почему идея следователей, имеющих подготовку в оба домены настолько привлекательны.

Что мы можем обнаружить, когда начнем исследовать пересечение между глубинным «я» и широким миром? Любой честный ученый или философ скажет вам, что связь между разумом и материей все еще остается загадкой, возможно, нашей величайшей загадкой. Созерцатели с исторических времен до настоящего времени утверждали, что по мере того, как мы увеличиваем восприимчивость и открытость, мы начинаем обнаруживать более интерактивные и интегрированные отношения между нашим внутренним и внешним миром. Это проницательность или заблуждение? Только подлинное сотрудничество между наукой и продвинутым созерцанием скажет нам.

PS - Чтобы лично взглянуть на «поиски» начального просветления, см. Мою недавнюю статью в Нью Йорк Таймс, Беспокойство медитатора на расстоянии.

Джефф Уоррен

Джефф Уоррен - писатель, отмеченный наградами, и инструктор по медитации, не удостоенный награды. Он является автором The Head Trip - путеводителя по сну, сновидениям и медитации - и писал для The New York Times, The New Scientist, Discover, The Globe and Mail и других. В 2011 году Джефф основал The Consciousness Explorers Club, аналитический центр по медитации и общественный центр в центре Торонто, который поддерживает личностный рост с помощью тщательно отобранных курсов, ретритов, мероприятий и руководств. Он пишет о CEC: «Мы черпаем идеи и практики из культуры и науки и интегрируем их игровыми и экспериментальными способами с идеями и практиками мировых традиций созерцания, в частности, буддизма и осознанности. Мы делаем это как сообщество и стараемся дать возможность каждому в сообществе развивать свое собственное понимание и миссии служения - и делиться своими различными невротическими жизненными стратегиями, чтобы мы могли вместе громко смеяться над ними в духе ошеломленного недоверия. ”


Выдающийся в одиночестве как умный человек

Есть еще одна причина, по которой умные люди предпочитают проводить время в одиночестве.

Когда умные люди одни, они могут работать более продуктивно.

Обычно люди хорошо работают в группах, используя свои коллективные сильные стороны, чтобы уравновесить индивидуальные слабости.

Для умных людей пребывание в группе может замедлить их работу. Может быть неприятно быть единственным человеком, который, кажется, уловил «большую картину», когда все остальные не могут перестать спорить о деталях.

Итак, умные люди часто предпочитают заниматься проектами в одиночку не потому, что им не нравятся товарищеские отношения, а потому, что они верят, что они выполнят проект более эффективно.

Это говорит о том, что их «единственное отношение» иногда может быть результатом их интеллекта, а не обязательно предпочтениями.


Сюрприз: ваша зрительная кора принимает решения

Часть мозга, отвечающая за зрение, более мощная, чем считалось ранее. На самом деле, зрительная кора может принимать решения точно так же, как и традиционные области мозга «более высокого уровня», как показало новое исследование, проведенное нейробиологом из Университета штата Мичиган.

Результаты, опубликованные в журнале Nature Neuroscience, представляют собой еще один фрагмент головоломки в относительно новом поиске секретов исследований мозга. Ян Браскэмп, доцент кафедры психологии МГУ и ведущий исследователь исследования, отметил, что первый учебник когнитивной психологии вышел только в конце 1960-х годов.

«Как область, мы рассматриваем только начало, пытаясь понять, как работает мозг, а зрительная система - очень хорошее место для начала», - сказал Браскэмп. & ldquo В этом свете текущие результаты, которые показывают, что зрительная система обладает возможностями, которых мы раньше не ожидали, являются важным шагом в правильном направлении. & rdquo

Участников исследования поместили в сканер МРТ и показали на проекционном экране два смежных рисунка из точек, в то время как их мозговая активность отслеживалась. Используя набор призм, исследователи убедились, что, в отличие от обычных ситуаций, каждый из глаз участников смотрел на разные точки, каждый из которых отображался в разных частях экрана.

Комбинация различных паттернов, видимых двумя глазами, создает оптическую иллюзию, и восприятие переключается между двумя паттернами, когда мозг пытается осмыслить противоречивую информацию, которую предоставляют глаза. Предыдущие исследования с использованием показаний МРТ показали, что решение переключить восприятие контролируется ассоциативной корой, которая известна функциями более высокого уровня, такими как принятие решений, в то время как зрительная кора выполняет более простую задачу обработки визуальной информации.

Но в этих прошлых исследованиях участники знали момент, когда их восприятие изменилось, потому что иллюзия была очевидной (например, знаменитое изображение утки-кролика), что означало, что они были удивлены. И области мозга, которые, как известно, вызывают удивление, и те, которые участвуют в принятии решений, очень похожи.

Поэтому Браскэмп и его коллеги убрали элемент неожиданности, заверив своих участников, что они не знали, что эти два рисунка точек различаются. Хотя восприятие участников колебалось между двумя моделями, участники этого не заметили. У этих участников не было увеличения активности мозга в ассоциативной коре, что указывало на то, что зрительная кора делала выбор между восприятием самостоятельно.

«В этом смысле наше исследование противоречит здравому смыслу и вызывает удивление», - сказал Браскэмп. & ldquo Часть мозга, отвечающая за зрение, за кажущийся & lsquosquosimple & rsquo акт создания изображения в нашем сознании & rsquos глаза, оказывается способна делать что-то вроде выбора, поскольку она активно переключается между различными интерпретациями визуального ввода без любая помощь со стороны традиционных «участков мозга более высокого уровня».

Его соавторы - Рэндольф Блейк из Университета Вандербильта и Томас Кнапен из Университета Амстердама.


Резюме этих выводов выглядит следующим образом:

Ранее мы сообщали, что индуцирование гамма-колебаний с помощью неинвазивного мерцания света (захват гамма-излучения с использованием сенсорного стимула или GENUS) влияло на патологию в зрительной коре головного мозга на моделях мышей с болезнью Альцгеймера. Здесь мы разработали звуковую стимуляцию, которая стимулировала нейронную активность гамма-диапазона в слуховой коре (AC) и CA1 гиппокампа. Семь дней слухового GENUS улучшили пространственную память и память распознавания и уменьшили амилоид в AC и гиппокампе мышей 5XFAD. Изменения в ответах активации были очевидны в микроглии, астроцитах и ​​сосудистой сети. Слуховой GENUS также уменьшал фосфорилированный тау в модели таупатии P301S. Кроме того, сочетание слухового и зрительного РОДА, но не по отдельности, вызывало реакции кластеризации микроглии и уменьшало количество амилоида в медиальной префронтальной коре головного мозга. Анализ всего мозга с помощью SHIELD выявил повсеместное уменьшение амилоидных бляшек по всей неокортексе после мультисенсорного РОДА. Таким образом, GENUS может быть достигнут с помощью нескольких сенсорных модальностей с широким спектром воздействия на несколько областей мозга для улучшения когнитивных функций.

Видите ли, нарушения, обнаруженные у этих мышей, были наравне с нарушениями, вызванными болезнью Альцгеймера, что вселяет надежду на то, что если что-то подобное будет сделано в более крупном масштабе на человеке, мы тоже можем увидеть аналогичные результаты. Этот тип лечения сам по себе был бы монументальным, поскольку он чрезвычайно неинвазивен. Поскольку болезнь Альцгеймера вызывает накопление большого количества бляшек в головном мозге, чем больше мы сможем удалить этот бляшек, тем больше мы сможем улучшить то, как мы функционируем на некоторых уровнях.


Ученые используют звук и свет для запуска мозговых волн в инновационном подходе к лечению болезни Альцгеймера # 8217

Недавнее исследование Массачусетского технологического института показало, что низкий гудящий звук и стробоскопы могут использоваться для воспроизведения мозговых волн, которым препятствует болезнь Альцгеймера, что улучшает когнитивные функции и помогает удалить зубной налет у мышей, проявляющих симптомы болезни. Этот подход еще не был протестирован на людях, но, если можно будет скопировать эти результаты, он может превратиться в недорогой безмедикаментозный способ лечения этого состояния.

Секрет: применение звука и света на одной и той же частоте

Рассматриваемое исследование является продолжением предыдущего, которое показало, что мигание света и воспроизведение звука 40 раз в секунду в глаза мышей с болезнью Альцгеймера улучшили их состояние. По словам исследователя Массачусетского технологического института Ли-Хуэй Цай, при сочетании зрительной и слуховой стимуляции в течение одной недели наблюдается значительное снижение уровня амилоидного белка и усиление вовлеченности префронтальной коры. Префронтальная кора - это часть мозга, наиболее активная в когнитивных функциях.

Исследователь добавляет, что необходимо найти способ проверить, подействует ли это лечение на людей. Одна из проблем с эффектом заключается в том, что он ограничен визуальными частями мозга, минуя важные зоны, которые играют ключевую роль в формировании и восстановлении памяти.

Колебания могут способствовать восстановлению

По общему признанию, практическое применение метода кажется довольно ограниченным. Тем не менее, результаты указывают на возможный подход к осцилляциям для облегчения выздоровления от болезни Альцгеймера. Наши нейроны, нервные клетки мозга, генерируют электромагнитные волны. Эти мозговые волны помогают синхронизировать удаленные регионы. Одна из этих волн, работающая на гамма-частоте, проходит через мозг в среднем со скоростью 60 волн в секунду. Эта волна наиболее выражена, когда мы пытаемся что-то вспомнить и пытаемся сосредоточиться. У людей, страдающих болезнью Альцгеймера, есть сопротивление этих гамма-волн.

Это исследование роли звука в облегчении выздоровления от болезни Альцгеймера - не первое в своем роде. Предыдущие исследования изучали роль звука в очистке мозга от амилоидных и тау-белков, которые частично ответственны за это состояние. В частности, было показано, что вспышки ультразвука стимулируют микроглию, часть нервной системы, «вырабатывающую отходы», а также делают кровеносные сосуды более протекающими, чтобы лечение проникало через гематоэнцефалический барьер и оказывало эффект. .

Препятствие гамма-волнам, связанным с болезнью Альцгеймера

Одно предыдущее исследование показало, что препятствие может сыграть решающую роль в развитии этого состояния. Один из способов «обмануть» мозг для создания большего количества гамма-волн - это использовать свет. В других областях этим можно управлять с помощью звука.

Звук, который использовали исследователи, был едва слышен всего на частоте 40 Гц, но воздействие на мышей этого монотонного гудящего звука только на час каждый день в течение семи дней привело к заметной стимуляции кровеносных сосудов и микроглии и значительному снижению количества накопления амилоидного белка в организме. слуховые области. По словам Цая, команда исследователей эффективно продемонстрировала, что можно применить совершенно другую сенсорную модальность, чтобы вызвать гамма-частоты в мозгу. Вмешательство также помогло стимулировать гиппокамп, который, как полагают, модулирует кратковременную память.

Эффекты выходят за рамки химии мозга. Выяснилось, что мыши, прошедшие лечение, продемонстрировали лучшие результаты при выполнении различных когнитивных задач. Эффект был еще более впечатляющим, когда была добавлена ​​световая терапия из предыдущего исследования, очищающая бляшки в префронтальной коре, среди других областей мозга. Микроглия накапливалась вокруг бляшек одна на другой.

Потенциал будущего развития

Предварительные тесты безопасности не выявили побочных эффектов процесса. Обнаружение новых механизмов того, как нервная система синхронизирует активность и очищает белковый «мусор», является огромным шагом в направлении разработки методов лечения различных неврологических состояний, включая болезнь Альцгеймера.

Несомненно, потребуется больше работы, чтобы воплотить подобные открытия в человеческий мозг, особенно с учетом различий между тем, как гамма-волны появляются в мозге человека и мыши, но результаты имеют удивительное значение для будущего развития.


Выдающийся в одиночестве как умный человек

Есть еще одна причина, по которой умные люди предпочитают проводить время в одиночестве.

Когда умные люди одни, они могут работать более продуктивно.

Обычно люди хорошо работают в группах, используя свои коллективные сильные стороны, чтобы уравновесить индивидуальные слабости.

Для умных людей пребывание в группе может замедлить их работу. Может быть неприятно быть единственным человеком, который, кажется, уловил «большую картину», когда все остальные не могут перестать спорить о деталях.

Итак, умные люди часто предпочитают заниматься проектами в одиночку не потому, что им не нравятся товарищеские отношения, а потому, что они верят, что они выполнят проект более эффективно.

Это говорит о том, что их «единственное отношение» иногда может быть результатом их интеллекта, а не обязательно предпочтениями.


Мерцание: механизмы остроты зрения

Это исследовательское предложение направлено на проверку гипотезы о том, что рецепторы глутамата NMDA и AMPA по-разному вовлечены в временную остроту зрительного восприятия, которая, по сути, является ощущением наблюдения событий, происходящих в меньших временных масштабах. Высокую временную остроту можно сравнить с более высоким временным разрешением. Рецепторы NMDA могут опосредовать восприятие информации с низкой временной остротой из-за того, что рецепторам NMDA требуется до 100 миллисекунд для активации и более длительное возбуждающее действие на нейрон. С другой стороны, рецепторы AMPA могут опосредовать переживания с более высокой временной остротой из-за наличия быстрых и коротких возбуждающих эффектов на нейрон, активируемых за миллисекунды или в более коротком диапазоне временного разрешения. Эта гипотеза имеет значение для патологий, связанных с изменением функции NMDAr и AMPAr, таких как шизофрения, болезнь Альцгеймера, интоксикация психоделическими препаратами и диссоциативная анестезиологическая интоксикация. Помимо этого, полученные данные послужат аргументом в пользу разработки новых биомаркеров для статуса NMDAr и AMPAr у пациентов. Гипотеза проверяется с использованием 3 препаратов: теанина (усилитель NMDAr, антагонист AMPAr), декстрометорфан (антагонист NMDAr) и унифирам (усилитель AMPAr / AMPAkine). Мерцающий свет будет представлен 4 экспериментальным группам, чтобы выяснить, позволяют ли AMPAkines пользователям наблюдать обычно ненаблюдаемые световые мерцания.

Эта бумага - приключения в царстве галлюциногенных наркотиков. Фликкер-резонанс исследуется как возможный механизм психоделических фракталов. Затронуто также замедление времени.

Эти идеи являются расширением проекта. Мерцание.


Научные открытия стробоскопов и мозга - Психология

Чарльз Чой, Inside Science - Леденящие кровь крики в фильмах ужасов часто вызывают покалывание по спине людей, даже если они знают, что такие крики - фальшивка. Теперь ученые обнаружили ключевой компонент криков, который активирует схему страха в мозгу. Изобретатели, возможно, неосознанно скопировали эту волнующую акустическую функцию в сигнализацию, установленную в автомобилях и домах.

Крики, по-видимому, имеют врожденное происхождение. Многие животные тоже поступают так, что говорит о том, что резкий звук имеет древнее происхождение и может быть предком более сложных форм общения. Крики также могут быть ключом к выживанию. Они могут либо позвать на помощь, либо предупредить других об опасной для жизни ситуации.

Однако, по словам ведущего автора исследования Люка Арнала, когнитивного нейробиолога из Женевского университета в Швейцарии, на удивление мало исследований, посвященных человеческому крику.

«Я начал интересоваться криками, когда мой друг сказал мне, что крики его новорожденного захватили его мозг», - объяснил Арнал.

Традиционное мышление предполагало, что крики отличает от других звуков их громкость или высокий тон. Однако исследователи отметили, что многие громкие и высокие звуки не вызывают мурашек по коже, как от криков.

Чтобы выяснить, что делает человеческий крик уникальным, Арнал и его коллеги сначала использовали звуковую будку своей лаборатории, чтобы записать четыре разных типа звуков от 19 добровольцев: крики, выкрикиваемые предложения, бессмысленные звуки, такие как «аааа», и предложения, произносимые нормальным тоном. голоса. «Запись была очень интересной, - вспоминал Арнал. «Одна часть сеанса записи состояла из выкрикивающих фраз вроде« Убирайся прочь! »» Он добавил, что крики звучали достаточно реалистично, чтобы побудить ничего не подозревающих студентов поблизости вызвать полицию.

Чарльз К. Чой - внештатный научный писатель из Нью-Йорка, автор статей для The New York Times, Scientific American, Wired, Science, Nature и многих других новостных агентств. Он пишет в Твиттере @cqchoi. Перепечатано с разрешения Inside Science, независимого редакционного новостного продукта Американского института физики, некоммерческой организации, занимающейся развитием, продвижением и служением физических наук. Верхнее изображение: Tree Leaf Clover, лицензия CC

Чарльз К. Чой - внештатный писатель из Нью-Йорка, автор статей для The New York Times, Scientific American, Wired, Science.


Новое исследование в области нейробиологии предполагает, что жестокое обращение в детстве повышает чувствительность областей мозга к травмам в дальнейшей жизни

Новое исследование нейровизуализации предлагает предварительные доказательства того, что жестокое обращение в детстве усиливает воздействие травм от боевого воздействия. Выводы, опубликованные в журнале Военная психология, предполагают, что жестокое обращение и пренебрежение в детстве повышают чувствительность связанных со стрессом областей мозга к травмам в более позднем возрасте.

& # 8220 Взаимодействие травмы мозга в детстве и в более позднем возрасте, особенно реакция мозга на стресс, является малоизученной областью исследований & # 8221, - заявила исследователь Лайла Банихашеми, доцент и директор лаборатории стресса мозга и тела Университета им. Питтсбург.

& # 8220 В этом исследовании ветеранов вооруженных сил и военнослужащих мы хотели изучить, в какой степени жестокое обращение в детстве (т. Е. Жестокое обращение и пренебрежение) может повысить чувствительность мозга к стрессу после травмы от боевого воздействия во взрослом возрасте. Это исследование было продолжением нашей предыдущей работы по изучению взаимосвязей между жестоким обращением в детстве и травмой от боевого воздействия на белое вещество или связи мозга между регионами & # 8221.

Для своего исследования исследователи использовали функциональную магнитно-резонансную томографию, чтобы контролировать активность мозга 28 молодых взрослых мужчин-ветеранов вооруженных сил, когда они выполняли умеренное задание на когнитивный стресс. Ветераны также заполнили научные опросы о своих недавних симптомах посттравматического стресса, депрессивных симптомах, боевых переживаниях и детских травмах.

Банихашеми и ее коллеги обнаружили, что жестокое обращение в детстве смягчает влияние боевого воздействия на нейронные реакции на задачу в областях мозга, связанных с когнитивными функциями, эмоциональной памятью и реакцией на стресс.

«Это пилотное исследование ветеранов боевых действий предоставляет предварительные доказательства того, что жестокое обращение в детстве и травма от боевого воздействия взаимодействуют, так что люди с более высоким уровнем жестокого обращения и более высоким боевым воздействием демонстрируют разные реакции мозга на задачу легкого стресса», - пояснил Банихашеми.

СвязанныйСообщения

Как мозг молодой матери реагирует на эмоции ребенка, предсказывает послеродовую депрессию и тревогу

Исследование, проведенное среди британских моделей моды, показывает, что индекс массы тела не является важным показателем симптомов расстройства пищевого поведения.

& # 8220 Наши результаты показывают, что жестокое обращение в детстве может повысить чувствительность передних и средних отделов мозга к травмам в дальнейшей жизни, что может иметь последствия для физиологических и поведенческих реакций на стресс и для уязвимости к психическим расстройствам & # 8221.

Новое исследование ограничено небольшим размером выборки и кросс-секционным дизайном исследования. Но полученные данные помогают заложить основу для будущих исследований.

& # 8220 Наша цель состояла в том, чтобы описать наши результаты, чтобы использовать их в будущих более крупных исследованиях, & # 8221 Банихашеми сказал PsyPost. & # 8220 Таким образом, наши результаты необходимо будет воспроизвести и воспроизвести на более крупных выборках. Кроме того, будет важно изучить, можно ли распространить эти выводы на женщин и других военных ветеранов & # 8221.

Новые результаты согласуются с предыдущими исследованиями, которые показывают, что жестокое обращение в детстве может вызвать каскад физиологических и нейробиологических изменений, которые сохранятся во взрослой жизни.

& # 8220Многие исследования показали, что жестокое обращение, травмы или невзгоды в детстве связаны с повышенным риском возникновения многих проблем с физическим и психическим здоровьем. По словам Банихашеми, повышение уровня знаний и осведомленности об этих рисках, а также применение методов снижения родительского стресса и регулирования эмоций являются важными стратегиями повышения устойчивости детей по мере их развития.


Как понимание процесса просвещения может изменить науку

В марте 2012 года я и двадцать других «адептов» медитации участвовали в эксперименте в Бригаме и женской больнице и Гарвардской медицинской школе в Бостоне. Эксперимент проводился в сотрудничестве между молодым нейробиологом из Гарварда по имени Дэвид Ваго и буддийским ученым и учителем медитации осознанности по имени Шинзен Янг.

В течение одной недели все двадцать из нас медитировали в импровизированном ретритном пространстве внутри лаборатории функциональной визуализации. Пару дней мы проходили различные поведенческие и психологические тесты. Но главное событие произошло в больнице. Каждые несколько часов из большой группы выбирался медитатор, который отправлялся по дороге в центр МРТ больницы для функционального и анатомического сканирования мозга (из-за металлической пластины на моей шее, полученной в результате травмы, полученной много лет назад, Я не участвовал в сканирующей части эксперимента).

Ваго и Янг пытались решить одну из самых больших проблем нейробиологии: каково реальное состояние покоя мозга? Чтобы посмотреть на любой вид мозговой активности в МРТ-исследовании - вспоминание воспоминаний, движение части тела, фокусирование внимания - нейробиолог должен иметь базовое состояние покоя, с которым можно сравнивать активное состояние. И поэтому в течение многих лет нейробиологи говорили испытуемым на МРТ позволить своему разуму «просто блуждать» между активными задачами - как если бы «блуждание разума» было своего рода праздным состоянием покоя. Но недавнее исследование «сети режима по умолчанию» мозга показало, что в блуждании ума нет ничего успокаивающего. Фактически, «отдыхающий» мозг, в частности, массово активируется, сети, которые поддерживают нечто, называемое «самореферентной обработкой», то есть бесконечную задумчивую историю обо мне.

Это слишком хорошо знакомая часть нашего мозга, которая участвует в постоянных сравнениях, интригах, тревогах и фантазиях, та часть, которая выливается в разговоры на вечеринке накануне вечером перед поиском оскорблений, зацепок и выводов. Другими словами, это мыслящий ум или, по крайней мере, один из его аспектов, режим, к которому большинство из нас рефлекторно возвращается, когда не поглощены какой-то конкретной задачей.

Истинный отдых, утверждает Синдзен Ён, - это нечто другое, что медитирующие могут демонстрировать в течение продолжительных периодов времени, чтобы помочь определить реальную основу чувственного опыта. И это было то, что наша маленькая группа задумала сделать.

Лежа на спине с гудящим над ними фМРТ и тремя Теслами магнитной активности, очищающими их мозг, каждый медитирующий погружался в одну из четырех различных медитаций отдыха, которым их учил Янг: визуальный отдых, слуховой отдых, отдых тела и открытый состояние, известное как «ничего не делать», когда медитирующий отказывается от всех попыток контролировать свое внимание и просто позволяет всем мыслям приходить и уходить, сохраняя при этом осознанность. У опытного медитатора это создает ясный, открытый и обширный ум. Когда испытуемые чувствовали, что стабилизировали каждое из этих состояний, они нажимали кнопку. Между каждым из этих активных состояний они позволяли своему уму блуждать - опять же, чтобы создать контраст, но также и для того, чтобы подчеркнуть, насколько блуждание разума отличается от этих других вкусов более глубокого отдыха.

Только вот ... возникла проблема, чего Ваго не предвидел. Двадцать участников эксперимента были выбраны из-за продолжительности и последовательности их практики. Но даже здесь существовала граница между медитаторами среднего уровня и несколькими старшими практикующими, которые медитировали более двадцати лет. Их умы были разными, как по степени, так и, казалось, по натуре. Они больше не походили на умы обычных людей.

Ветераны медитации могли идеально выполнять каждое из состояний покоя, но когда дело доходило до создания противоположного состояния, они были беспомощны. Они потеряли способность «позволять своим мыслям блуждать», потому что давно отказались от привычки развлекать дискурсивные повествовательные мысли. Они больше не беспокоились о том, как выглядят их волосы, о списках дел или о том, считают ли они их раздражающими. Их умы были в основном спокойными. Когда мысли действительно приходили - а они все еще приходили - эти испытуемые сообщали, что мысли имели другое качество, нефиксированное качество. Может возникнуть мысль «Этот аппарат МРТ очень громкий», но она быстро улетучится. Казалось, что мысли возникают по мере необходимости в ответ на различные ситуации, а затем резко исчезают на ясном фоне сознания. Другими словами, эти практикующие всегда медитировали.

Это оказалось наименее драматичным из открытий Ваго. С двумя самый с опытными медитаторами произошло нечто еще более удивительное, то, что, насколько известно исследователям, никогда раньше не фиксировалось никакими технологиями визуализации мозга.

Лежа на своих мягких каталках в центре гудящего МРТ в этой известной исследовательской больнице в центре Восточного Бостона и Гарвардской медицинской школы, каждый из двух испытуемых внезапно… исчез.

Хар-Пракаш Хальса, 52-летний канадский почтальон и учитель йоги - один из ветеранов, с которыми это случилось, - описывает свой опыт:

«Это своего рода давление или импульс. Я был в одном из состояний покоя, и когда я отпустил его, я почувствовал, что направляюсь к гораздо большему растворению - большему «исчезновению», как это назвал бы Шинзен. Было невозможно устоять. Мой разум, тело и мир просто рухнули ».

Несколько мгновений спустя - мигает, освежается, переформатирован - Хар-Пракаш пришел в сознание, совершенно не понимая, как он должен подходить. это опыт в протокол исследования. Он не мог указать это нажатием кнопки, даже если бы хотел: никого не было, чтобы нажать кнопку.

Это был не отдых - это было уничтожение.

Для Хар-Пракаша этот опыт был совершенно знаком. Он испытал свое первое прекращение приема пищи в 2003 году после особенно интенсивного медитационного ретрита, и теперь они случались постоянно.

«Иногда это происходит, просто идя по улице», - сказал он мне.

Появлялся и исчезал Хар-Пракаш, часто по несколько раз в день. Неудивительно, что он мог жить «моментом» - момент был буквально всегда новым. Это было как просыпаться десять раз в минуту.

Когда я спросил Янга об этом явлении, он сказал мне, что это называется «прекращение приема пищи» или Ниродха, и были чрезвычайно важной темой в буддийской практике. Фактически, одна из основных задач Янга как учителя продвинутых медитаторов, по его словам, заключалась в том, чтобы помочь своим ученикам адаптироваться к этим обескураживающим маленьким смертельным случаям, которые часто случались тем чаще, чем дольше они практиковали.

«Это может показаться опасным, но каким-то образом вы всегда продолжаете нормально функционировать», - сказал Янг.

Он рассказал мне о своем собственном прекращении курения, которое, например, произошло, когда он ехал на машине из своего дома в Берлингтоне, штат Вермонт, в Уотербери, где он регулярно проводит медитационные ретриты, в получасе езды.

«Я буду входить и выходить из употребления сто раз. Время и пространство ничем не перемежаются. Но у меня даже не было билета, не говоря уже о несчастном случае. И это не только мой опыт. Я никогда не видел, чтобы дзен-мастер врезался в стену, потому что на мгновение, с точки зрения восприятия, его там не было. Помните, что материальный мир никуда не денется, это все события чувственного опыта. Это сознание. Причинно-следственная связь все еще там. Силовые поля все еще существуют ».

Ясно, что Янг, как и два ветерана, практикующих МРТ, больше не воспринимает реальность так, как большинство людей. Попытка описать, как именно изменилось его восприятие, стала для меня чем-то вроде журналистской навязчивой идеи. В мистической литературе комментаторы используют одно из ряда сокращений: «самореализованный», «пробужденный», «освобожденный» и, что самое важное, «просветленный». «Очень ясный опыт прекращения, - сказал мне Янг, - приведет к классическому просветлению».

Как бы вы это ни называли, после многих лет упорной практики чувство идентичности Янга изменилось. Подобно двум опытным медитаторам, участвовавшим в исследовании, у него больше нет такого же дискурсивного мышления. Он все больше и больше времени проводит в состоянии пустоты. И он больше не ощущает себя отдельным ограниченным «я» - скорее, он чувствует себя частью гораздо большего бескорыстного «дела».

Как журналист-наблюдатель и участник исследования, я находился в кабинете МРТ, когда происходили некоторые из этих событий, и внимательно наблюдал за Ваго. Что бы он сказал об этих странных перестановках медитативного опыта? Хотя за последние десять лет были опубликованы сотни научных статей по нейробиологии медитации, немногие из них были достаточно смелыми, чтобы обратиться к явной цели буддийской практики, прекращению страдания, известному как пробуждение или просветление (само имя «Будда» означает «пробужденный»).

Есть признаки того, что ситуация может измениться. Действительно, годом ранее Ваго и консорциум коллег из Гарварда опубликовали статью в журнале. Перспективы психологической науки под названием «Как работает медитация осознанности?» В свой обзор различных компонентов механизмов осознанности авторы статьи включают аспект, который они называют «изменением восприятия себя».

Если на ранних стадиях медитации, объясняют авторы, происходит деидентификация с некоторой частью ментального содержания. Говорят, что более «радикальная дезидентификация» вокруг нашего основного чувства «я» происходит на более продвинутых стадиях практики. «Вместо отождествления со статическим« я »возникает тенденция отождествлять себя с феноменом« переживания »самого себя». Авторы пишут, что как теоретические отчеты, так и отчеты об опыте «приписывают изменению взглядов на себя решающую роль для развития и зрелости в медитации». Затем они обобщают несколько результатов нейровизуализации и самоотчета, которые могут пролить свет на то, что может происходить в просветленном мозге (хотя они осторожны, никогда не используют «слово E»).

В научной статье это просто набор интересных слов. В реальной жизни человека это сложный и радикальный сдвиг, который снова и снова описывается как наиболее важная переориентация его жизни. И не только в буддизме. Хотя язык разный, на протяжении всей истории этот переход от мыслей о себе к вхождению в сам поток сознания описывался во всех созерцательных традициях мира, а также в светской литературе.

Есть много двусмысленных карт и противоречивых описаний просветления. По мнению Янга и Ваго, настоящая «наука просветления» могла бы объединить и осветить все парадигмы и опыт, лежащие в основе серьезной духовной практики.

Почему это стремление важно и как оно может повлиять на науку?

В индивидуальном плане мы смотрим на потенциально революционные идеи, которые помогут справиться с душевными и эмоциональными страданиями человека. По мере того как личность человека меняется в результате практики медитации, практикующие снова и снова сообщают о резком уменьшении личных страданий. Боль, конечно, не проходит. Боль действительно является частью человеческого существования. Но один отношение страдания могут измениться.

Какая здесь основная динамика? Похоже, что это связано со своего рода «откреплением» от чувственного опыта в целом, а затем, по мере углубления практики, от нашей фактической идентичности как отдельных автономных индивидов. С точки зрения Янга, один из навыков, который развивает практик, - это невозмутимость, которую он описывает как отсутствие контроля над сенсорной системой.

Переживания более полно проходят через медитирующего, вызывая меньше нарушений, быстрее возвращая их к гомеостазу. Возникает чувство легкости, внутреннего равновесия и способности к самореализации независимо от внешних условий. Поскольку практикующие меньше борются с собой, высвобождается энергия, которую также можно направить на помощь другим. Медитирующий чувствует большую связь с душой мира и с другими людьми. В самом деле, еще один аспект «пробужденного» ума - это освобождение от того, что многие называют изначальным состраданием. Наша основная природа может быть более любящей и легкой, чем мы думаем.

Эти изменения, кажется, происходят непрерывно. Прямо сейчас существует огромный научный интерес к медитации осознанности, потому что это один из способов перемещения людей по этому континууму, который даже на «неглубоком конце» может иметь драматический эффект на различные состояния, от жалоб, связанных со стрессом, до тревоги, депрессии, зависимости. , обезболивание и многое другое.

Но, как я пытался показать, могут произойти и более драматические изменения. Любая наука о разуме, достойная своего названия, должна пытаться изолировать, описать и понять весь континуум. В противном случае парадигма силы медитации теряет свой краеугольный камень.

Как только полная динамика будет лучше понята (которая может включать или не включать важные нейронные корреляты), тогда можно будет принести пользу серьезной практики людям, которые не могут позволить себе роскошь медитировать все время в течение двадцати лет. Возможно, мы сможем настроить наши техники медитации - или, что более спорно, использовать какую-либо форму техно-буста, как предлагал сам Янг - таким образом, чтобы мы могли буквально изменить свое мнение и достичь более глубокого уровня удовлетворения и связь в нашей жизни.

По мере того, как мы получаем больше ясности в отношении реальных элементов человеческого опыта, мы можем достичь того времени, когда, по словам Синдзен Ёна, «внешняя физическая наука могла бы перекрестно взаимодействовать с внутренними созерцательными дисциплинами, чтобы создать внезапный и резкий рост глобального благополучия». Янг описывает это как свою «самую счастливую мысль». Такое перекрестное оплодотворение может дать нам богатую нейробиологию, новые инструменты для преодоления человеческих страданий и значительно расширенное понимание человеческого потенциала.

Как это перекрестное оплодотворение может работать на практике? Я уже предположил, что научное понимание может сделать преимущества серьезной медитации более доступными. Но это улица с двусторонним движением. Есть еще одно возможное последствие, а именно то, что просветление само по себе может повлиять на научного работника. Янг часто говорит, что следующим Буддой может стать команда просвещенных нейробиологов. Он имеет в виду, что глубокая практика дает качество глубокого видения. Это верно как в буквальном смысле в форме необычайной чувственной ясности, так и в метафизическом смысле в форме глубокого понимания природы реальности.

То, что эти двое могут означать одно и то же, отражено в истории, которую Янг рассказывает о своем собственном учителе, Дзёсю Сасаки Роси (я рискну еще одним анекдотом на этой последней стадии в колонке).

В свои 105 лет Сасаки Роси, вероятно, самый старый из ныне живущих мастеров дзэн в мире. Можно привести хороший пример того, что он медитировал дольше, чем любой другой человек на планете.

Однажды во время публичного выступления, когда Янг переводил (Янг начал свое монашеское обучение на горе Коя к югу от Осаки и свободно говорит по-японски), Роси задал необычный вопрос: «Вы знаете, что такое номер один?» Прежде чем сбитая с толку аудитория смогла ответить, он ответил: «Номер один - это то, содержание которого равно нулю». Он продолжил: «Вы знаете, что такое номер два?» и снова ответил на свой вопрос: «Число два - это то, что имеет своим содержанием число один. А теперь вы знаете, что такое номер три? " Он продолжал в том же духе, и когда он это сделал, Янг, в некотором роде помешанный на математике, получил откровение.

Роши формулировал фундаментальную динамику сознания, о которой еще не сообщил ни один ученый, но она описывалась буддистами на несколько ином языке на протяжении более двух тысяч лет. В способе видения Роуши каждый сенсорный момент возникает, когда пустой источник (Ноль) поляризуется на расширяющую и сжимающую силы. Между ними эти две силы формируют каждую наносекунду восприятия. Снова и снова они взаимно отменяются и воссоединяются, порождая пульсирующую сенсорную реальность, создавая все более богатые состояния Нуля, которые опытные медитирующие могут научиться наблюдать и даже поездка (Янг как-то сказал мне, что этим объясняются жизненная сила и непосредственность некоторых дзенских монахов).

Янг понял, что изложение Роуши удивительно похоже на современные основы математики, известные как «теория множеств». И все же Роуши ничего не знал о математике - его образование в 19 веке было по сути феодальным. Когда Янг указал на это сходство, последовала долгая пауза, прежде чем его учитель в конце концов ответил невозмутимым дзэнским выражением лица: «Ага, значит, математики так далеко зашли, а?

Конечно, как осторожно указывает сам Янг, это может быть поверхностным совпадением. Многие люди стремятся провести сравнения между духовностью и наукой (обычно с использованием квантовой механики), что в большинстве случаев просто раздражает настоящих ученых, которые имеют более тонкое представление об этих процессах. Но тогда и научная тенденция делать расплывчатые обобщения о «медитации» - чрезвычайно сложном наборе техник и процессов - в равной степени раздражает созерцателей. Это одна из причин, почему идея следователей, имеющих подготовку в оба домены настолько привлекательны.

Что мы можем обнаружить, когда начнем исследовать пересечение между глубинным «я» и широким миром? Любой честный ученый или философ скажет вам, что связь между разумом и материей все еще остается загадкой, возможно, нашей величайшей загадкой. Созерцатели с исторических времен до настоящего времени утверждали, что по мере того, как мы увеличиваем восприимчивость и открытость, мы начинаем обнаруживать более интерактивные и интегрированные отношения между нашим внутренним и внешним миром. Это проницательность или заблуждение? Только подлинное сотрудничество между наукой и продвинутым созерцанием скажет нам.

PS - Чтобы лично взглянуть на «поиски» начального просветления, см. Мою недавнюю статью в Нью Йорк Таймс, Беспокойство медитатора на расстоянии.

Джефф Уоррен

Джефф Уоррен - писатель, отмеченный наградами, и инструктор по медитации, не удостоенный награды. Он является автором The Head Trip - путеводителя по сну, сновидениям и медитации - и писал для The New York Times, The New Scientist, Discover, The Globe and Mail и других. В 2011 году Джефф основал The Consciousness Explorers Club, аналитический центр по медитации и общественный центр в центре Торонто, который поддерживает личностный рост с помощью тщательно отобранных курсов, ретритов, мероприятий и руководств. Он пишет о CEC: «Мы черпаем идеи и практики из культуры и науки и интегрируем их игровыми и экспериментальными способами с идеями и практиками мировых традиций созерцания, в частности, буддизма и осознанности. Мы делаем это как сообщество и стараемся дать возможность каждому в сообществе развивать свое собственное понимание и миссии служения - и делиться своими различными невротическими жизненными стратегиями, чтобы мы могли вместе громко смеяться над ними в духе ошеломленного недоверия. ”


Ученые пролили свет на то, как наш мозг видит мир

Дартмутское исследование показывает, как мозг понимает движение и неподвижные объекты, чтобы помочь нам ориентироваться в нашем сложном визуальном мире.

Полученные результаты имеют ряд потенциальных практических применений, от лечения слепоты к движению до улучшенных алгоритмов распознавания движения, используемых в аэропортах и ​​других системах общественной безопасности.

Исследование публикуется в журнале Нейроизображение.

& # 8220 Путем анализа того, как террористы будут перемещаться в общественных местах и ​​включения этой сигнатуры действия в алгоритм распознавания образов, может быть достигнута более высокая точность распознавания подозреваемых в терроризме, чем с помощью алгоритма распознавания на основе черт лица & # 8221, - говорит со-ведущий автор Чжэнанг Лу. , докторант психологических наук и наук о мозге.

Зрительная система нашего мозга состоит из & # 8220where & # 8221 (дорсального) пути и & # 8220what & # 8221 (вентрального) пути. Нормально функционирующий мозг может подразумевать движение из неподвижных изображений, например, линию скорости в мультфильмах, интерпретируемую как полосы движения неподвижного объекта. Однако пациенты с поражением дорсального пути знают, где находятся объекты, но испытывают трудности с их распознаванием, в то время как пациенты с поражением вентрального пути имеют проблемы с распознаванием объектов, но без проблем с их локализацией.

Чтобы выжить в динамичном мире, чувствительность зрительной системы человека к обнаружению сигналов движения является критическим эволюционным преимуществом. Например, людям с акинетопсией (неспособностью воспринимать движение) трудно переходить улицу, потому что они не могут измерить встречный транспорт и видят движущиеся объекты как серию неподвижных изображений, как объект, движущийся в свете стробоскопов. Людям с объектной агнозией (неспособностью распознавать объекты) сложно ориентироваться в повседневной жизни.


Смотреть видео: Iohannis, Demascat De Un General Sri Dezvaluiri Teribile Despre Alegerile Din 2014 (May 2022).